Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Завадская Е.В. -> "Ци Бай-ши" -> 4

Ци Бай-ши - Завадская Е.В.

Предыдущая << 1 .. 2 3 < 4 > 5 6 7 8 9 10 .. 53 >> Следующая


Прозвище художника Ци Да является частью известного выражения «Ци да фэйу» (Ци большой, не имеющий равных)4. Прозвище Чжи Пин, Лао Пин, Пин Вэн, Чжи Пин Тан, Чжу Жэнь должны были выражать подвижной характер художника, «подобного ряске, гонимой ветром». Прозвище Цзешань иньгуань чжу чжэ (Старец, живущий у горы Цзе), Цзешаньвэн (Старец из нанятого дома) выражают ту мысль, что

Посох и сума Образец рисунка для почтовой бумаги XVII век

Рисунок 2

«художник должен быть доволен, где бы ему ни случалось оказаться»—так разъясняет их

17 Там же, с. 6. смысл сам Ци Бай-ши5. Прозвище Богач, владелец трехсот каменных печатей, явилось, по

замечанию Ци Бай-ши, «шутливым выражением», напоминающим о том, что он «вырезал

" 6

около трехсот печатей» .

Из всех названных имен популярными стали Ци Хуан и Ци Бай-ши. И «никто, кроме стариков из моей деревни, не знает имени Ци чунь-чжи»,—с глубокой нежностью к своим односельчанам пишет в своей автобиографии Ци Бай-ши7.

Первым учителем художника был его дед, который заставил мальчика писать палочкой на земле свое имя, когда ему еще не было и трех лет. К шести годам мальчик уже хорошо писал, а порой и рисовал. В восемь лет он начал учиться в начальной школе, которая находилась в трех ли от дома. «Прежде всего,— вспоминает Ци Бай-ши,—я должен был сделать церемониальный поклон перед мемориальной стелой Конфуция»8. В школе изучались в основном три классических учебника по иероглифике: «Сань цзы цзин», «Бай цзя син», «Сы янь цза цзы». Самой первой книжкой, которая доставила непосредственную радость мальчику, была известная антология классической поэзии «Цянь цзя ши» («Стихи тысячи поэтов»). С этой книжкой поэзия вошла в душу художника. Многие стихи он до конца дней помнил наизусть. В школе Ци Бай-ши обучали и начаткам каллиграфии. Учитель считал, что прежде всего нужно копировать иероглифы со старых ксилографов. На художественное воспитание мальчика оказало сильное влияние и то народное искусство, которое окружало его в деревне. Ци Бай-ши в автобиографических заметках вспоминает такой случай: «У наших соседей родился сын. Согласно обычаям, на воротах дома, где появился новорожденный, вешают живописный свиток или лубок с изображением бога грома Юй-гуна, чтобы он отгонял злых духов. Этот был нарисован красной тушью на желтой бумаге... Чем больше я смотрел на рисунок, тем больше мне хотелось его скопировать. Придя из школы, я схватил кисть и тушечницу и принялся рисовать... Бог грома, которого я нарисовал, был больше похож на смешного попугая, а я все рисовал и рисовал, но не мог достичь сходства. Тогда я наложил на изображение лист прозрачной бумаги и перерисовал его... В то же время я начал рисовать старых рыбаков. Это было совсем нелегко, но я продолжал рисовать. Я рисовал также цветы, травы, птиц, животных, насекомых, рыб, лошадей, свиней, крабов, лягушек, бабочек, стрекоз и т. п.— одним словом, все, что попадалось на глаза. Это все вещи, которые я очень люблю... Но как ни стремился я запечатлеть Юй-гуна, результаты все еще были неутешительные»9. Осенью, когда Ци Бай-ши приступил в школе к чтению важнейшего философского сочинения древности — «Бесед и суждений» ("Лунь юй") Конфуция, как-то мать позвала его и сказала, что денег в семье не хватает на его учение (родились еще дети), и мальчик вынужден был оставить школу.

В течение трех лет мальчик Ци работал по дому, смотрел за младшими братьями, собирал хворост на продажу. Когда ему было одиннадцать лет, родители купили небольшое рисовое поле в несколько му и буйвола. Ци Бай-ши родился под знаком Меркурия, поэтому, по народным поверьям, считалось, что он может отводить беды. Бабушка подарила мальчику бронзовый колокольчик и повесила ему на шею, велев присматривать за младшими. На шейке младшего братца висела бронзовая пластинка с именем будды Амитабы. Вспоминая об этом

5 Там же.

6 Там же, с. 7.

7 Там же.

8 Там же.

17 Там же, с. 12. времени, Ци Бай-ши вырезал печать-подпись «Подвешенный колокольчик» и написал несколько поэтичных строк: «Вокруг Звездного озера цветы абрикосов наполняют ароматом воздух./ Я беру [за поводок] рыжего буйвола и плетусь к востоку. /У меня на шее колокольчик, как хотелось маме. / Нынче я чувствую себя старцем, слушающим колокольчик» 10 . Отправляясь «пасти буйвола и братца», мальчик всегда брал с собой книжку, а по возвращении тренировался в каллиграфии. Но семья будущего художника была очень бедна, мальчик не мог позволять себе читать, а должен был собирать как можно больше хвороста на продажу. «Сумку с книжками вешал на рога буйволу»,— напишет Ци Бай-ши несколько десятилетий спустя на одной из печатей.

Согласно обычаю, детей женили очень рано. Когда Ци Бай-ши было двенадцать лет, его женили на девочке из семьи Чэнь по имени Чунь-цзюнь. В том же году умер дед художника. «Когда я думал о нем, о том, как он учил меня писать сосновой палочкой, согревал своим черным теплым халатом, провожал в школу,— эти воспоминания нахлынули с такой силой, что я не мог удержать слез»,— писал Ци Бай-ши спустя полвека11.
Предыдущая << 1 .. 2 3 < 4 > 5 6 7 8 9 10 .. 53 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)