Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Винокуров И.В. -> "Парапсихология. Энциклопедия загадочного и неведомого" -> 63

Парапсихология. Энциклопедия загадочного и неведомого - Винокуров И.В.

Предыдущая << 1 .. 57 58 59 60 61 62 < 63 > 64 65 66 67 68 69 .. 150 >> Следующая

Как отмечает Ю. П. Карпенко, эффект Маха-риши получен на всех уровнях организации общества и практически по всем показателям качества жизни. Это означает, полагает Юрий Петрович, что естественно ожидать перенесения тяжести на физические и "политические" аспекты этого необычного эффекта. Примером подобного перенесения на физический план бытия можно считать появившееся в 1989 году сообщение о преднамеренном влиянии на погоду, оказанном практикующи-
М и ТМ-сидхи. Возможно и влияние на об-по каналу политической борьбы. Не с этим іно участие в предвыборной кампании 1996 за избрание на пост президента США извест-го физика-теоретика Дж. Хегелина? Ведь в время именно он предложил идеологическое вание научно-исследовательской программы народного университета Махариши и до сих активно участвует в его работе. Так вот, в ходе "гедвыборной кампании рейтинг Хегелина до-7 баллов!
На этом завершим рассмотрение особенностей и : проявления феномена дальнодействия на живых , "шпенях и сосредоточим внимание на внечувственном диятии образов. Оно так же наблюдается на боль-_>х расстояниях, как, впрочем, и на малых.
'.Мозговое телевидение", ясно- и дальновидение. ~ысмотрим группу явлений, где эффект внечув-гтвенного восприятия мишени выражается в опоз--інии ее видимого образа. Это само собой очевид--о в случае ясно- или дальновидения. Что же касайся телепатии, то сосредоточимся на тех ее прояв- ^ниях, когда телепатическое восприятие выраже-- в зрительной, а не в какой-либо иной (осязанной, слуховой и пр.) модальности; эту форму --лепатического восприятия иногда называют "моз-"овым телевидением".
До работ Райна, напомню, телепатическим экспериментом считался тот, в котором индуктор смот-. і на мысленно посылаемую перципиенту мишень, -апример рисунок или художественную открытку. Райн назвал такую процедуру ведения опыта методикой общего или смешанного внечувственного восприятия, поскольку перципиент предположительно мог черпать сведения о мишени либо из сознания индук--ора ("чистая" телепатия), либо непосредственно от нее самой ("чистое" ясновидение). Чтобы исключить телепатическую гипотезу, методика "чистого" ясновидения предусматривала, во-первых, отстранен* индуктора от участия в опыте (он становился вообще не нужен). Во-вторых, сами мишени должны был недоступны для опознания кем бы то ни было обычными способами; это легче всего сделать, если их, например, запечатать в одинаковые конверты, а пос-| ледние к тому же еще и перетасовать. Такие условия гарантировали, что перципиент опознает мишень, "считав" ее образ только с нее самой.
Подобные тонкости были неведомы исследователям дорайновского (1930-1960 годы) периода, а потому в подавляющем числе случаев они при постановке телепатических опытов с передачей зрительных изображений использовали методику смешанного внечувственного восприятия. Однако результаты от этого не становились менее удивительными. Напомню, что в тот первый период применялись главным образом не количественные, а качественные методы исследования, то есть процедуры свободного выбора одной мишени из потенциально неограниченного числа возможных, а не принудительного, когда перципиент вынужден выбирать мысленно передаваемую ему индуктором мишень из ограниченного числа известных, например одну из пяти карт Зенера.
Опыты с мысленной передачей зрительных изображений в течение многих десятилетий велись достаточно стереотипно, что позволяет сравнивать их результаты. Обычно индуктор и перципиент размещались в одной и той же комнате, иногда они разделялись ширмой или сидели спиной друг к другу. В иных случаях передача велась из другой комнаты или с еще большего расстояния. Индуктор рисовал наудачу (из головы) разные фигуры или брал наугад одну из некоторого числа заранее заготовленных. Перципиент же пробовал воспроизвести на бумаге мысленно передаваемый ему образ. Затем оригинал и его телепатически воспринятое изображение срав-


д.'сь. Их сходство в ряде случаев подчас было Ьвшительным.
Вот некоторые из опытов подобного рода. Наче тех, что ставил Макс Дессуар, который, на-ю. еще в 1X89 году первым ввел термин "па-хология". Опыты проводились в доме одного -"сгона, его жена выступала в качестве перципиента. Индуктором был сам Дессуар, в ряде случа--.1 к передаче подключался и барон. Все происхо-в одной и той же комнате, только жена баро-сидела за другим столом. Дессуар рисовал на : -л(аге подлежащие передаче рисунки-мишени - какие придут на ум, стараясь, чтобы перципиент - г только не видел их, но и не слышал скрипа карандаша. Затем индуктор сосредотачивал на ри-<е внимание, а баронесса пыталась воспроизвести передаваемый образ на бумаге, на что у нее дило от 20 до 45 секунд. Далее переданный и .принятый образы сравнивались.

В одном из опытов мысленно передавал только Дессуар, барон сидел безучастно. Баронесса сделала две попытки воспроизвести рисунок, но только со второй правильно восприняла лишь одну из двух мишеней - букву "В". В другом опыте индукторов было двое - к Дессуару присоединился барон. Результаты оказались значительно лучше: все мишени воспринимались с одной попытки. В первой из них баронесса сделала исправление (на рисунке вверху справа) до того, как ей пока-
Предыдущая << 1 .. 57 58 59 60 61 62 < 63 > 64 65 66 67 68 69 .. 150 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)