Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Винокуров И.В. -> "Парапсихология. Энциклопедия загадочного и неведомого" -> 6

Парапсихология. Энциклопедия загадочного и неведомого - Винокуров И.В.

Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 < 6 > 7 8 9 10 11 12 .. 150 >> Следующая

Таковы в общих чертах истоки всех последующих юедставлений о сущности психического и возмож-<1Й природе его внемозгового субстрата (носителя).
О тождестве нервного и электрического начал. В "ередине нашего тысячелетия, в эпоху Возрожаения, возобновилось движение европейской научной мысли, направленной на познание сущности психического. Это движение складывалось из трех направлений. В недрах первого началось развитие идей, которые в конечном счете воплотились в представление о сугубо идеальной природе психического. Второму направлению мы обязаны современными представлениями о материальной природе нервного процесса. В рамках третьего продолжилась разработка воззрений о возможности выхода психического акта вовне, за пределы породившего его организма; иными словами, это направление было ориентировано на поиск внемозговы.х психоструктур, внемозгового субстрата (носителя) психического.
Второе и третье направления какое-то время развивались бок о бок, иногда даже сливаясь друг с другом. Как правило, они основывались на одних и тех же фактах, толкование которых и составляло особенность того или иного из них. Здесь мы обозначим схему развития второго направления, а затем подробно займемся третьим - от эпохи Возрождения до наших дней.
Возрождение учения о пневме связано с именем итальянского философа Бернардино Телезио (1509- 1588), полагавшего, что теплота и холод, как два противоборствующих принципа, лежат в основе Природы. Производя движение и жизнь, теплота служит материальным носителем возникающих в организме психических явлений. Божественная же пневма, считал Телезио, воплощаясь в развитии мира, посредством легких, артерий и мозга становится материалом души - особым тонким веществом, обозначенным лукрециевским понятием animus - дух.
Великий Везалий (1514-1564), анатом, своим трактатом "О строении человеческого тела" (1543) немало способствовал сокрушению авторитета Га-лена в анатомии и медицине, однако в вопросе о природе психического стоял на позициях Галена. "Животные духи", которые, согласно Везалию, вырабатываются в желудочках мозга и являются носителем психического, это всего-навсего лишь переименованная "психическая пневма" Галена.
Пожалуй, именно Декарт (1596-1650) первым стал рассматривать "животные духи" как носители скорее нервного, а не психического начала. "Животные духи", по Декарту, - это тела, которые очень малы и движутся очень быстро; никаких других свойств они не имеют, но способны отражаться от поверхности мозга подобно световому лучу. Ошушения же возникают благодаря движению "животных духов". Следуя Декарту, английский врач
Г. Унллис (1621 - 1675) полагал, что носителем нервного процесса являются особые "анимальные (животные, живые. - И. В.) частицы", природа которых сходна с природой света. Эти частицы распространяются по нервам лучеобразно, отражаясь и преломляясь средними частями мозга, созданными по-аобно системе оптических зеркал. Немецкий астроном Иоганн Кеплер (1571 - 1630) в работах по психофизиологии зрения определяет последнее как чувственную деятельность раздражимой и наполненной "зрительным духом" сетчатки. "Зрительный дух" для Кеплера - это очень тонкое вещество, разлагающееся под действием собранного хрусталиком света. Гипотезу об "эфирной" природе нервного процесса поддержал сам Ньютон (1642-1727), сформулировав вопрос: не является ли процесс, происходящий в зрительных нервах, вибрацией частиц эфира? Вопрос был поставлен в его знаменитой "Оптике", которая была написана не позднее 1687 года, а издана в 1704 году.
Таким образом, в XVII веке часть мыслителей переходит от воззрений на психическое как на некую вещественную субстанцию к поискам субстанциональной природы нервного процесса, однако база для современного понимания последнего была заложена лишь в XVIII столетии. Замечательный русский физиолог И. М. Сеченов (1829-1905) в книге "О животном электричестве" (Спб., 1862) отметил: "Было время - и оно прошло еще очень недавно - когда главнейшая, почти исключительная задача электрофизиологии заключалась в том, чтобы доказать тождество так называемой нервной силы с электрической". По мнению Сеченова, истоком учения о животном электричестве следует считать мысль о тождестве нервного начала с электричеством. Первым ее высказал лейпцигский профессор Гаузен (1693-1743), трактовавший "животный дух" как электричество. Де Соваж в 40-х годах XVIII века признавал тождество "нервного флюида" и "электрической материи", а Пристли в 70-е годы того же столетия предположил, что действующее в нервах начало есть электричество, "преобразованное жизненным действием".
Первое время мысль о том, что сила, действующая в нервах, тождественна электрической, была, по свидетельству Сеченова, весьма шатка, "потому что составилась на основании очень поверхностных аналогий между двумя агентами". Однако ее укреплению весьма способствовало сделанное 6 ноября 1780 года знаменитое наблюдение итальянского врача и физика Луиджи Гальвани (1737-1798) над сокращением нервно-мышечного препарата лягушачьей ноги при его соприкосновении с металлом. Свой "Трактат о силах электричества при мышечном движении" Гальвани издал только в 1791 году. Понятие "нервный флюид" он заменил равноценным ему "электрическим флюидом", употребляя, наряду с последним, и словосочетание "нервно-электрический флюид". Чешский физиолог Йиржи Прохазка (1749-1820) все еще нерешительно отнес введенное им (вместо "животных духов", "соков", "флюидов" и прочих субстанций, которыми объясняли природу нервных процессов) понятие "нервной силы" к категории электрических явлений.
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 < 6 > 7 8 9 10 11 12 .. 150 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)