Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Винокуров И.В. -> "Парапсихология. Энциклопедия загадочного и неведомого" -> 3

Парапсихология. Энциклопедия загадочного и неведомого - Винокуров И.В.

Предыдущая << 1 .. 2 < 3 > 4 5 6 7 8 9 .. 150 >> Следующая


Флюид - жидкость, истечение. От лат. Пиісіїк - текучий.

Сколь странным это ни покажется, но в том же 1932 году, когда российский читатель смог ознакомиться с пророческим предположением С. Цвейга о том, что "мысли Месмера о творчески излучающейся жизненной силе суждено еще вернуться в мир", два исследователя - профессора Л. Л. Васильев (Ленинград) и С. Я. Турлыгин (Москва) - занялись выяснением физической природы мысленного внушения, то есть телепатии. Работы велись отнюдь не по их личной инициативе, а по заданию и в интересах Наркомата обороны СССР - на государственной основе, с целью возможного практического применения полученных результатов. Вопрос был поставлен достаточно серьезно, и это говорило лишь о том, что идею Месмера о существовании, говоря современным языком, внемозгового носителя психического разделяло, по существу, высшее политическое, а также военное руководство страны. Идея эта столь же жива и в наши дни, несмотря на то что в истории науки имя Месмера поминают почти исключительно в связи с историей психо-, гипно- или магнитотерапии, а его учение рассматривается как хрестоматийный пример научного заблуждения, подобного учениям о теплороде или флогистоне, отвергнутым современной наукой. Оно объявлено ложным и мертвым: это, дескать, лжеучение.
Но это в теории. В реальной же жизни все оказалось значительно сложнее. Сам ученый уже отошел, как говорится, в мир иной - и давно, но созданное им "лжеучение" продолжает жить. Оно не только живо, но и систематически плодит своих явных, тайных и невольных приверженцев; последние иногда и не подозревают об истоках своих откровений и о личности того, кто их породил.
Идеи Месмера, сам дух его учения достаточно глубоко укоренились как в общественном, так и в ввввшвдуадьном сознании и даже проникли в лек-
свку ввдных государственных деятелей. Ведь не случайно хе бывший президент США Ричард Никсон, 1ГИГ1И сообщению газеты "Известия" от 5 апреля ВМ года, на встрече с американскими коррсспон-жятамн после своего визита в СССР заявил, что Елышн "может многое внушить людям, у него жи-втый магнетизм"...
В чем же причина поистине магического очарования идей Месмера, их столь мощного воздействия на умы его современников, и на нас - отдален-вых потомков? Почему они столь глубоко западают в ваши души? Не потому ли, что оказались созвучны вжим-то очень уж сокровенным чаяниям человечества? А может быть, весь секрет обаяния идей Месмера заключается в их истинности? Ведь идея о возможности мысленного влияния на расстоянии, опосредованного неким носителем, имеет весьма и весьма протяженную историю. Познакомимся же с тем, как и когда она возникла, какой долгий, сложный и мучительный путь прошла, пока не стала едва ли не краеугольным камнем современной парапсихологии.
Внемозговые носители психического: истоки концепции. Уже в проблесках первобытной культуры, в мифологических, магических и религиозных воззрениях древнего человека присутствует несокрушимая вера в возможность оказывать мысленное влияние на расстоянии. Эта же вера в своей первозданной сущности проходит сквозь ряд всех последующих социально-культурных и естественно-научных наслоений, занимая отнюдь не последнее место и в менталитете современного человека.
По-видимому, истоки идеи о возможности оказывать мысленное воздействие на расстоянии следует искать в особенностях мышления первобытного человека, который, начиная отличать себя от окружающей природы, наделял каждый ее живой и неживой объект своего рода двойником - душой. При этом окружение выступало как скопление произвольно действующих душ, а душа самого человека представлялась ему как бы его призраком, двойником, способным временно (сон, обморок) или навсегда (смерть) покидать бренное тело. Выделяясь из объятого сном тела, душа перемещается во времени и пространстве, вступая в общение с другими душами. Впечатления блуждающей души при ее возвращении в тело воспринимаются спящим как сновидения или откровения.
Одна из особенностей человеческого мышления состоит в том, что любое, в том числе и мысленное, влияние на расстоянии представляется невозможным, если отсутствует посредник, носитель дистантного воздействия, той или иной природы. Именно здесь коренятся истоки представлений о субстанциональной, доступной конкретно-чувственному восприятию душе. Такие представления влекли за собой поиски ее видимого образа. Уже само происхождение слова "душа" - от глагола "дуть" и существительного "дух" - указывает на дуновение, дыхание как образ души. Ведь и латинское anima означает прежде всего "воздух", "ветер" и лишь затем - "жизнь", "душа". Да и по христианским воззрениям Бог, создав Адама из глины, "вдохнул" в него душу в виде "пара"; говорят и о "воспарении" души после смерти. Согласно же народным верованиям, пар, дым, облачко или ветер как образ души - это не столько бесплотный дух, сколько какое-то полуматериальное, весьма эфемерное тело, которое как бы растворяется и исчезает в воздушном пространстве. В процессе поиска видимого образа души со временем сложилось убеждение, что из человеческого тела выделяется особая светящаяся в темноте субстанция. Она признавалась за видимое проявe "мировой души" и сближалась, а иногда и ввввавхтвлялась со светом или пламенем. Подобные предстаатения известны с незапамятных времен. О ввлвмой в темноте субстанции знали еще древние вкпсы. халдеи и египтяне, затем о ней стало известно евреям и другим позднейшим народам.
Предыдущая << 1 .. 2 < 3 > 4 5 6 7 8 9 .. 150 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)