Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Торссон Э. -> "Руническое учение: Введение в эзотерическую рунологию" -> 6

Руническое учение: Введение в эзотерическую рунологию - Торссон Э.

Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 < 6 > 7 8 9 10 11 12 .. 76 >> Следующая


Ключ к этому «духовному» значению дает нам этимология имени Одина. Odhinn происходит от протогерман-ского Wodb-an-az. Wddh — это вдохновенная нуминозная деятельность или вдохновение; суффикс -an означает хозяина либо владыку чего-либо; -az — просто грамматическое окончание. Имя также интерпретируют как отражение

Здесь автор употребляет Термин-неологизм «Мультиверсум» (англ. multiverse) t подразумевая под ним совокупность всех существующих миров (англ. universes), однако в данном русском издании мы предпочли использовать более благозвучный термин «Мироздание». Именно в этом значении данный термин употребляется и ниже. — Прим. ред.

25

скачано с www.umbragens.ru Часть I. История

обожествления духовного принципа Wdclb. В гл. 13 одини-ческая теология рассматривается более подробно.

Фигура Одина, как и рунические знаки, стоит у внутренних дверей на границе нашего сознания и бессознательного. Один — проводник содержания под- и с вер ^сознательного в сознание; он же заполняет собой пространство всех этих реальностей. Мы, люди — существа сознания, но мы наделены, тем не менее, глубокой потребностью в просветляющем общении со скрытыми сторонами миров и нас самих. Один — архетип этого глубочайшего аспекта человечества, тот, кто сплетает миры в паутину тайны — руны.

Таким образом, в эзотерическом смысле руны проистекают из человеческого сознания через архетип всеобъемлющего единого бога, таящийся глубоко во всех его созданиях. Для нас руны рождаются одновременно с сознанием. Но следует помнить, что руны сами по себе находятся вне его (и, следовательно, нашей) власти. Одина можно уничтожить, но, благодаря тому, что тайны рун сознательно приняты им (во время инициации на Иггдра-силе), уничтожение становится путем к трансформации и возрождению.

Эпоха Старшего Футарка

Как уже упоминалось выше, древнейшая руническая надпись обнаружена на фибуле из Мельдорфа (на западном побережье Ютланда), датируемой серединой первого столетия нашей эры. С этого момента руны образуют непрерывную традицию, протянувшуюся более чем на тысячу лет; примерно в середине истории этой великой традиции

26

скачано с www.umbragens.ru Глава 7. Старите руиьі

происходит большая формальная трансформация — развитие Младшего Футарка из Старшего, начавшееся уже в седьмом столетии н.э. Однако более древняя система еще долгое время после этого сохранялась в отдельных консервативных областях, ее эхо продолжало звучать до восьмого столетия, а в тайных традициях — и дольше.

Древнейшая система состоит из двадцати четырех знаков, расположенных в строго определенном порядке (см. табл. 1 в Приложении). Существующие некоторые вариации этого порядка, очевидно, являются частью самой системы. Тринадцатый и четырнадцатый знаки и иногда меняются местами; то же происходит и в случае двадцать третьего и двадцать четвертого знаков :Jxj- и Следует заметить, что первая пара меняющихся местами знаков приходится точно на середину, а вторая — на конец ряда.

К 250 г. н.э. рунические надписи обнаруживаются уже по всей территории расселения германских народов. Это значит, что распространение было систематическим и вовлекло сотни социополитических групп (кланов, общин, племен и т.д.) и шло оно, судя по всему, по существовавшим задолго да этого времени сетям религиозных традиций. До наших дней дошло всего около трехсот надписей, выполненных Старшим Футарком. Разумеется, это лишь ничтожная часть от общего числа надписей, сделанных в тот период. Подавляющее большинство их, начертанных на предметах из традиционно предпочитаемых мастерами, но нестойких материалов, таких, как дерево и кость, не выдержали испытания временем. Но немалая часть древнейших надписей сделана на металле, и многие из них достаточно сложны и выполнены с немалым мастерством.

27

скачано с www.umbragens.ru Часть I. История

Вначале рунические знаки вырезались в основном на предметах, которые мола ю было переносить. По этой причине расположение мест находок надписей мало что говорит нам о том, где они в действительности были сделаны. Хорошо иллюстрируют эту проблему болотные находки (большей частью около 200 г. н.э.) на восточном берегу Ютланда и с Датского архипелага. Предметы, на которых нацарапаны руны, были принесены в качестве жертвы местными жителями после того, как им удалось разбить силы захватчиков с запада. Руны на этих вещах вырезали завоеватели где-то на территории современной Швеции, а отнюдь не жители земель, на которых эти предметы впоследствии обнаружили. Судя по всему, до 200 г. н.э. руны были известны только в областях, соответствующих современным Дании, Шлезвиг-Гольштейну, Южной Швеции (возможно, включая острова Эланд и Готланд) и юго-западной Норвегии. Расселяясь на юг и восток, северо- и западногерманские народы приносили руны с собой, и сегодня отдельные надписи находят на территории современных Польши, России, Румынии, Венгрии и Югославии. Руническая традиция не прерывалась в Скандинавии вплоть до конца Средневековья. Одна из наиболее интересных скандинавских традиций связана с брактеатами, гравировавшимися между 450 и 550 годами н.э. в Дании и южной Швеции (см. рис. 1.6). Две другие, отличные от этой, но органически с ней связанных традиции представлены англо-фризскими рунами (существовавшими в Англии и фризии примерно с 450 до 1100 гг. н.э.) и южпогерманскими рунами (практически идентичными северногермаискому Фу-тарку), которые были в употреблении в центральной и южной Германии (отдельные находки в также в современной Швейцарии и Австрии) примерно с 550 до 750 г. н.э.
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 < 6 > 7 8 9 10 11 12 .. 76 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)