Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Торссон Э. -> "Руническое учение: Введение в эзотерическую рунологию" -> 49

Руническое учение: Введение в эзотерическую рунологию - Торссон Э.

Предыдущая << 1 .. 43 44 45 46 47 48 < 49 > 50 51 52 53 54 55 .. 76 >> Следующая


С этим явлением мы нередко сталкиваемся на уровне интеллекта, когда идея, в чем-то неполная или незрелая, «откладывается в долгий ящик» на некоторое время, зреет в бессознательном (возможно, точнее будет сказать «в сверхсознательном») и возвращается в виде завершенной, отточенной концепции. О погружении в скрытые миры достаточно ясно1Упоминает (в связи с этой руной) «Древнеанглийская руническая поэма». Фраза «поход на восток» всегда означала странствие в мир ётунов, темных предра-зумных сущностей космоса.

199

о

скачано с www.urnbrageris.ru Часть II. Сокровенные знания

Рис. 9.2. Процесс трансформации

Dagaz — день

И Руна D — это процесс, происходящий на

границе между противоположностями. День и тьма сливаются в сумерках, сигнальные огни этих приливов, вечерняя и утренняя звезды (которые и называют dagaz [др.-исл. dagr] ), светят в мир Мидгарда. Это символ света сознания, принесенного Оди ном-Вили-Be в дар человечеству.

В «Древнеанглийской рунической поэме» указывается на синтез между силами творчества (властелин = Один) и метода (соизмеритель = Тиу или Тюр), синтез между право- и левополушарным мышлением — отличительный знак вдохновения.

200

скачано с www.urnbragens.ru Глава 9. Внутреннее учение о рууіах

Dagaz — это парадокс Одина, внезапное осознание (после согласованных сознательных усилий воли) того, что то, что воспринимается как противоположности, суть аспекты третьей идеи, содержащей эти противоположности в себе. Это тайна сверхсознательного, краеугольный камень культа Одина, германского культа сознания. При свете руны D ясно видны пути между крайностями. Последователь Одина ищет тайну dagaz не в центре, но на противоположных краях. Это одновременная направленность воли в обе стороны, уникальная особенность германской магии. Поиски заканчиваются тогда, когда сущность п роти во полож ных краев оказывается в центре, в вихре стремящейся в одну точку целостности.

В :{х}: можно увидеть внепространственные модели — лист Мёбиуса и тороидальный вихрь (см. рис. 9.3), в которых наружное становится внутренним и наоборот. На это важно обратить внимание, обсуждая миссию Одина в мире.

Рис. 9.3. Тороидальный вихрь

201

скачано с www.urnbrageris.ru Часть II. Сокровенные знания

Othala — ограда предков

Othala — это священное огороженное место. Оно воплощает главную идею Мидгар-да и в целом понятие «внешнего» и «Внутреннего», столь важною в германской (и индоевропейской) философии. Руна О изображает Sa1ViKHyTyio кольцом стену, символ огражденной земли — земли, отделенной от всего, что вокруг, и потому священной (др.-исл. ve). Это знак места, отведенного для священнодействия, зала или храма. Сила othala действует большей частью как избирательный барьер. Он не позволяет проникнуть внутрь силам, губительным для того, что внутри, но пропускает внутрь благотворные энергии.

Ввиду часто очень высокой подвижности общества, в котором формировались руны, это понятие быстро приобрело абстрактное значение духовного наследия клана или племени, символом которого стала ограда. Поэтому руна О — знак kynfylgja (<двойника родни), объединенного духовного наследия группы. «Двойники родни» переходят по наследству от одного поколения к другому и ассоциируются с вождями племени или народа'Xсм. Руническая психология, глава 12). Это метагенетическое понятие, поэтому его нельзя объяснить исходя из физических или чисто природных понятий. Это скрытый генетический код, управляемый законами наследственности в семьях, кланах, племенах, нациях но этим он не ограничивается.

Силы, заключенные в кольцо руны О, должны быть упорядочены и гармоничны, следуя по верному пути (:{>:). В этом состоянии обеспечивается всеобщее благополучие,

202

скачано с www.urnbragens.ru Глава 9. Внутреннее учение о рууіах

и процветают мир и свобода. К этой, внутренней стороне, Один поворачивается лицом Всеотца, но он же глядит и наружу, в Утгард, откуда последователи Одина нередко черпают силы и вдохновение на благо себе и своему народу. Но для непосвященного быть выброшенным во внешний мир — стать вне закона — равносильно смертному приговору. Это происходит потому, что у не-атлинга самосознание не доросло до уровня, на котором возможно пережить подобный психологический шок. Лишенный человеческого окружения, он оказывается вычеркнутым из жизни. Все стороны этой тайны заключены в руне О.

Othala описывает сущность таинства приливов и отливов между состояниями порядка и хаоса — великого космического непостоянства. Тем не менее, она прославляет состояние равновесия, возникающее, когда силы сознания возвели свою ограду (Асгард и Мидгард), взаимодействуя с силами внешней тьмы (Утгард). Один и его эрили стремятся поддержать это равновесие. Всеотец достаточно мудр для того, чтобы предвидеть конечный исход, но достаточно лукав, чтобы превзойти и это.

Руническая система

Изучив приведенные выше описания рун, читатель может поразиться, до какой степени руны взаимосвязаны. Руны сплетаются одна с другой в великое змеиное кружево смысла. Воистину, их наследство настолько же принадлежит «науке», насколько поэзии (искусству скальдов). Как и в поэзии, связи между словами (в данном случае, идеями) образуются путем ассоциаций на нескольких уровнях: на звуковом (рифма, аллитерация и т.д.), на уровне про-
Предыдущая << 1 .. 43 44 45 46 47 48 < 49 > 50 51 52 53 54 55 .. 76 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)