Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Торссон Э. -> "Руническое учение: Введение в эзотерическую рунологию" -> 48

Руническое учение: Введение в эзотерическую рунологию - Торссон Э.

Предыдущая << 1 .. 42 43 44 45 46 47 < 48 > 49 50 51 52 53 54 .. 76 >> Следующая


Ehwaz — конь

195

скачано с www.urnbrageris.ru Часть II. Сокровенные знания

и коня, как метафора истинной полноты существования человека (атлинга, эриля), передается вязаной руной (e+m(+k), я есмь). Центральный образ в руне (тайне) ebwaz — конь Одина Слейпнир (потомок Локи). Насколько Один и Слейпнир представляют собой одно целое, видно из загадки (номер 72) в Саге о Хейдрике Мудром:

У каких двоих вместе десять ног, три глаза и один хвост?

(Ответ: Один, сдуїуий верхом на Слейпнире)

Ebwaz — сила, на которой мастер рун перемещается из одною мира в другой. Это знак великой верности, особенно между мужчиной и женщиной, и символ законного брака.

Архетипическая сила этой руны до сих пор ощущается вокруг, даже в массовой культуре (особенно если заметить, что «конь» теперь с мотором). Треугольник мужчина/ конь/женщина практически превратился в клише.

Mannaz — человек

Это — структура божественного сознания внутри человека, сообщаемая ему через связь по крови с единым божеством сознания. Отдельным людям она свойственна в разной степени, как это показано в «Песни о Риге» из Старшей Эдды. Связь эта присутствует всегда, поскольку люди — потомки богов; это значит, что связь эта природная, а не договорная, следовательно, нерушимая.

196

скачано с www.urnbragens.ru Глава 9. Внутреннее учение о рууіах

Бог, именуемый Маннус, почитался во времена Тацита (I век н.э.); в этом можно видеть самую раннюю параллель версии происхождения человеческого- общества, изложенной в «Песни о Риге» (см. Germania, II).

Mannaz — это бог во плоти, не как уникальное историческое событие (в чем убеждают нас христиане), а как великий биологический, социальный, психологический процесс проявления сознания. На это таинство намекают строфы рунических поэм, относящихся к этому знаку.

Руна M — гармоничное сочетание «памяти» и «ума». Здесь Хугин и Мунин беспрепятственно говорят друг с другом, сообщая богу Одину все, что он желает знать. Это человек, обретший цельность, посвященный в религии Одина (эриль). Говоря языком юнгианской психологии, это — обособленное «я».

Mannaz — руна луны (месяца) и ее троякой природы: телшой (новолуние) — растущей (четверть) — светлой (полнолуние). Луна в германских преданиях — существо мужскою пола (человек с Луны), преобразующая сущность. Это синтез интуитивных и рациональных (измерение, анализ) начал в человеке. Само имя месяца у германцев означает «соизмеряющий» (время). Как и Один, он все время меняет свое лицо, оставаясь при этом прежним.

| Laguz — вода (озеро)

Г Lagiiz — первичные воды космоса, быощие из Нифльхейма, содержащие в себе зародыш всей жизни, превращающиеся в космический лед и оживляемые огнем Муспелльхейлла. Это важней-__ шая среда для несущих жизнь сил (см. гл. 10).

197

скачано с www.urnbrageris.ru Часть II. Сокровенные знания

Сила IagiiZ «падает» в материальный мир из миров вне пространственных измерений (Утгард). Этот нисходящий поток энергии дополняет восходящий, представленный в другом названии руны L, Iaiikaz (дикий лук). Поэтому водопад — яркий символ динамики этой руны. Следует обратить внимание, что исходно сокровище Нибелунгов было скрыто водопадом; на этот таинственный миф ссылается вторая половина соответствующей строфы «Древ-ненорвежского рунического стиха».

Руна L описывает свод законов жизни, законов, по которым действуют 0rlog, формируя судьбу космоса и его индивидуальных элементов.

Lagiiz — руна органической жизни и перехода от этою состояния и к нему. «Вода» — основной компонент смеси (др.-исл. aiirr), которую Норны добывают из колодца Урд (Судьбы), чтобы сберечь жизнь Мирового Древа. У германцев ребенок становился полноправным участником жизни клана после обряда vatni ansa, окропления водой. Слова ангг и аша — однокоренные. Древнегерманекие погребальные обряды опять-таки часто связаны с водной символикой (захоронения в ладьях, сожжения в ладьях, сожжения или захоронения в могилах в виде лодки и т.д.). Входы в Хель обычно представляют в виде рек, а Один нередко выступает в роли перевозчика душ.

Как руна жизни и жизненной силы, Iagiiz тесно связана с таинством nruz (по законам искусства скальдов слово uriiz стало связано с понятием аигг).

Руна L означает неведомые, темные глубины первичного, водного состояния и смерти. Если мореплаватель (повелитель рун) отправится в путь на негодном корабле, его страшат приливы и отливы этой силы. Управление «конем волн» — залог успешного плавания.

198

скачано с www.urnbragens.ru Глава 9. Внутреннее учение о рууіах

Ingwaz — Инг

Сила Uigwaz — та, что высвобождаясь, обеспечивает изобильный год (:$:). Это показывают соотношения между формами их знаков. Раскрывает его сила Ьегкапо (:?:). Руна NG — это питание, уход, энергия семени, необходимая в период созревания. Космическую пищу накапливает и потребляет Ьегкапо, ее же силами накопленная энергия рождается во внешний мир, чтобы восполнить потери энергии в циклическом процессе.

Следует обратить внимание на то, что знак NG исходно вырезался меньшего размера, чем остальные знаки, и отдельно от воображаемой нижней линии, на которой располагаются другие знаки. Руна эта «отозвана» в отдельный и независимый мир для тайного обмена энергиями, ведущими к трансформации. В руне NG сокрыто таинство преобразующего процесса отъятия — превращения — возвращения. Процесс этот полезен при обрядах посвящения, но окажет также немалую помощь в любом деле, связанном с преображением (см. рис. 9.2).
Предыдущая << 1 .. 42 43 44 45 46 47 < 48 > 49 50 51 52 53 54 .. 76 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)