Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Титаренко М.Л. -> "Духовная культура Китая: энциклопедия" -> 428

Духовная культура Китая: энциклопедия - Титаренко М.Л.

Предыдущая << 1 .. 422 423 424 425 426 427 < 428 > 429 430 431 432 433 434 .. 605 >> Следующая


АН. Желоховцев

«ЮИ ТАИ СИНЬ ЮН»

и

XX

ы

ш

«Юй тай синь юн» — «Новые напевы Нефритовой башни», «Новые напевы [о] Яшмовой башне», др. назв.: «Юй тай синь юн цзи» («Собрание новых напевов Нефритовой башни»), «Юй тай цзи» «Собрание [песен] Нефритовой башни»). Поэтич. антология, созд. в рамках тематич. направления гун ти ши ‘стихи/поэзия дворцового стиля’, занявшего ведущее положение в поэзии 530—540-х. Антология была задумана участниками лит. объединения, сложившегося вокруг наследного принца (531—549) дин. Лян (502—557) Сяо Гана. Наибольшие усилия в реализации этого замысла приложил сын принца Сюй Лин (5077—583), к-рый считается гл. составителем «Юй тай синь юн». Работа над антологией была завершена в сер. VI в. (примерно в 545). Составители «Юй тай синь юн» преследовали неск. целей. Во-первых, они намеревались создать поэтич. памятник, в к-ром воплотился бы их гл. тезис: истинной поэзией является только любовная лирика. Во-вторых, они стремились доказать древность и прочность этой традиции в нац. лит-ре, в-третьих, подчеркнуть свое решительное неприятие конф. взглядов (дидактико-
прагматич. подход) на поэтич. тв-во. Наконец, «Юй тай синь юн» должна была стать противовесом «Вэнь сюани» («Избранные произведения изящной словесности»), составленной старшим братом Сяо Гана — Сяо Туном. Антология состоит из пространного предисл., приписываемого Сюй Лину, и, согласно совр. изданиям, 656 стихотв. произведений. В нее вошли образцы древней анонимной лирики (юэфу миньгэ и гу ши), а также произведения 209 литераторов, начиная с эпохи Дун (Восточная) Хань (25—220) и до сер.

VI в., т.е. до поел, столетия эпохи Шести династий (Лю-чао, III—VI вв.). Все тексты распределены по 10 цзюаням (главам/свиткам). Цз. 1—6 построены по хронологич. принципу: каждый свиток соответствует определенному ист. периоду. Но в них входят только произведения, написанные пятисловным (по 5 иероглифов в строке) поэтич. размером. Приоритетное положение в антологии пятисловного стиха обусловлено не только его популярностью в поэтич. практике, но и признанием его особых худ. возможностей в лит. теории кон. V — 1-й пол. VI в. (см. «Ши пинь»),

В цз. 7 представлено тв-во членов правящего на тот момент клана Сяо, причем в первую очередь самого Сяо Гана и его отца — основателя дин. Лян и действующего монарха (502—549) Сяо Яня (см. также в т. 1 Ляп У-ди). Всего в антологию включено 166 стихотворений членов августейшего семейства (в т.ч. 76 — Сяо Гана и 41 — Сяо Яня). В цз. 8 вошли произведения современников составителей антологии и участников лит. содружества, сложившегося вокруг Сяо Гана. Составители «Юй тай синь юн» дерзко нарушили принятые для их времени идейно-лит. нормы, поскольку в лит. сборники допускалось включать только произведения уже умерших авторов. Цз. 9 и 10 скомпонованы по жанровому признаку: в них вошли соответственно песенные и стихотв. произведения, написанные смешанным размером, и пятисловные четверостишия — образцы как анонимной песенной лирики, так и авторской поэзии, созданные в III—VI вв. В этих двух цзюанях тексты расположены в строго хронологич. порядке.

Т.о., «Юй тай синь юн» позволяет наглядно проследить историю развития любовной лирики и ее важнейших тематич. групп, а также эволюцию ее поэтич. мира, образов лирич. персонажей (в первую очередь женских) и изобразит. средств.

Последующая судьба антологии сложилась неоднозначно. С одной стороны, в VII—X вв. она была чрезвычайно популярна в творческо-интеллектуальных кругах кит. об-ва. Ее разл. рукописные издания перечисляются в библиогр. разделах след. офиц. историографич. сочинений: «Чэнь шу» («Книга [об эпохе] Чэнь») Яо Сы-ляня (ум. 637), «Суй шу» («Книга [об эпохе] Суй») Вэй Чжэна (580—643), «Цзю Тан шу» («Старая история [эпохи] Тан») Лю Сюя (887—946) и «Синь Тан шу» («Новая история [эпохи] Тан») Оуян Сю. Первые печатные (ксилографич.) издания антологии появились в эпоху Бэй (Северная) Сун (960—1127), сразу же после изобретения в Китае книгопечатания. Имелось неск. редакций «Новых напевов Нефритовой башни», так что число произведений, входивших в антологию, варьировалось. Напр., первоначальный количеств, состав определялся 769 произведениями или даже 840. В эпохи Мин (1368—1644) и Цин (1644—1911) «Юй тай синь юн» переиздавалась ок. 30 раз. С другой стороны, антология оставалась как бы вне поля зрения критиков и комментаторов из-за общего отриц. отношения к поэзии любви и конкретно к гун ти ши, установившегося в кит. филологии в VII—VIII вв. Первое коммент. изд. «Юй тай синь юн цзянь чжу» («„Новые напевы Нефритовой башни" с построчными комментариями») было подготовлено только в XVIII в. (комментатор У Чжао-и) и до сих пор служит базовой редакцией для публикаций антологии.

Сходная картина наблюдается и в науч. лит-ре: сведения об «Юй тай синь юн» содержатся во всех работах по истории кит. поэзии, включая словарно-справочные изд. Но к ее подлинному исследованию кит. литературоведение и мировая синология приступили только в 1970—1980-х. В наст, время существует более десяти изд. «Юй тай синь юн». В 1982 вышел ее полный пер. на
Предыдущая << 1 .. 422 423 424 425 426 427 < 428 > 429 430 431 432 433 434 .. 605 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)