Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Тисон Д. -> "Подлинная магия ангелов" -> 27

Подлинная магия ангелов - Тисон Д.

Предыдущая << 1 .. 21 22 23 24 25 26 < 27 > 28 29 30 31 32 33 .. 100 >> Следующая


Инструменты энохианской магии • 93

AL

Печать Aemeth (вид сзади)

угла. AGIA — это каббалистическое имя Бога, составленное из первых букв еврейской фразы «Ateh Gebor Le-Olahm Amen» (Ты могуч вовеки, о Господь).

Ангелы приказали также изготовить четыре меньшие восковые печати, копирующие печати Aemeth. Они вкладываются в деревянные коробочки и подкладываются под ножки священного стола. Непонятно, были ли эти деревянные емкости, изготовляемые из «сладкого дерева» (лавра), частью ножек стола или же представляли собой деревянные коробочки, на которые эти ножки опирались. «Четыре ножки стола должны иметь 4 пустые опоры из сладкого дерева, на которых они должны стоять. В пустых сферах должны храниться неповрежденные печати. Их можно использовать в течение месяца».

, Ди считал печати Aemeth своим самым дорогим имуществом, за исключением разве что священного камня, который, по его мнению, был сверхъестественным образом передан ангелами. Он не расставался с ним во время путешествий по Европе и привез назад в Мортлэйк неповрежденным. Камень сохранился до наших дней и его можно увидеть в Британском музее, как и другие ясновид-ческие инструменты Ди.

94 • Подлинная магия ангелов

Печати ангельских министров

17 декабря 1582 года Кармара сказал Ди: «Когда ты призываешь, твои ноги должны стоять на этих скрижалях... включающих 42 буквы и имени. Но помни вот о чем: чтобы буква (первая из семи в предшествующей книге) была наверху таблицы, которую ты был, есть и должен будешь обрести и использовать».

Стол, о котором говорит ангел Кармара — это круглые печати сорока двух ангельских министров, которые подчиняются каждому из семи принцев гептархии. Каждую печать образуют сорок две буквы, полученные каббалистическими способами со Скрижали сорока девяти благих ангелов. Каждая буква — это имя или обозначение имени ангела-служителя.

Сначала буквы записываются прямоугольником в шесть рядов и семь столбцов. Затем эта фигура преобразуется в кольцо — каждый из шести рядов записывается в отдельном сегменте по часовой стрелке вокруг кольца. Тернер понимает вторую часть процитированных выше указаний Кармары как то, что Ди должен поместить печать или знак принца, который управляет сорока двумя министрами поверх круглой скрижали министров. Даже если согласиться с этой трактовкой, не совсем понятно, должна ли печать принца быть отдельной и вставляться в кольцо сорока двух министров, или же она должна быть начертана в кольце поверх собственно печати сорока двух министров. Последний вариант более удобен.

Мне более вероятной кажется другая трактовка второй части указаний Кармары: печать принца, управляющего днем, когда проводится сеанс ясновидения, должна находиться на священном рабочем столе рядом с кристаллом в золотой оправе. Однако слова указаний неоднозначны7, поэтому справедливой может быть любая трактовка.

Для печатей сорока двух ангелов размеры не указаны, но, вероятно, они должны быть достаточно большими, что-

Инструменты энохианской магии • 95



бы на них можно было встать обеими ногами. Может быть и наоборот — печати должны быть небольшого размера, чтобы ступни ног полностью закрывали их; или же ноги должны помещаться в кольцо из сорока двух букв. Если стопы должны находиться в центре печатей, их диаметр должен быть не меньше 12 дюймов (около 30 см). Если ноги должны находиться поверх печатей, достаточен диаметр в четыре дюйма (около 12 см). В целом этот вопрос остается на ваше усмотрение (см. также главу 9, где приводятся изображения печатей принцев и таблиц их министров).

Священный ламен

10 марта 1582 года от ангела, называвшего себя Уриэ-лем, Ди получил неправильную треугольную фигуру, заполненную неразборчивыми символами. Предполагалось, что она будет его личным символом власти, который в ритуальной магии носит название Ламен (Ди записал его как lamyne). Он выбивался из ряда остальных символов энохианской магии, поскольку был несимметричен и явно не основывался на буквенно-цифровой системе. На самом деле он вызывал мысли о гоэтейе.

Позднее ангел Ил заявил Ди, что этот первый Ламен был «ложным и дьявольским», и что ангел, назвавшийся Уриэлем, был самозванцем. Ди был открыт другой Ламен, который изображен в Liber Mysteriomm Quinta Appendix Ди.

Этот подлинный Ламен состоит из восьмидесяти четырех энохианских букв, написанных на символе, который состоит из квадрата, стоящего на углах и касающегося ими другого квадрата, в свою очередь вписанного в третий квадрат. Он должен изображаться на листе бумаги размером 4x4 дюйма (10 х 10 см). Энохианские буквы необходимо наносить желтой масляной краской. Я предполагаю, что фон должен быть чередующегося красного и синего цвета, чтобы Ламен гармонировал со священным столом.

96 • Подлинная магия ангелов

Второй Летен Джона Ди

В идеале Ламен должен быть оправлен в золото, чтобы можно было носить его на шее на золотой цепочке, чтобы символы были хорошо видны. Оправа, представляющая собой небольшую рамку со стеклом, оставит буквы открытыми и в то же время защитит Ламен от повреждений. Однако все это не было детально оговорено ангелами, поэтому точная форма рамки и ее материал остается на усмотрение мага.
Предыдущая << 1 .. 21 22 23 24 25 26 < 27 > 28 29 30 31 32 33 .. 100 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)