Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Сведенборг Э. -> "Тайны небесные" -> 200

Тайны небесные - Сведенборг Э.

Предыдущая << 1 .. 194 195 196 197 198 199 < 200 > 201 202 203 204 205 206 .. 225 >> Следующая

1014 .
Стих 7. А вы, будьте плодоносны и размножайтесь, и рождайте обильно в земле, и будьте умноженными в ней. "Будьте плодоносны и размножайтесь" означает здесь, как и прежде, возрастание блага и истин во внутреннем человеке, "плодоносны" - касается благ, а "размножайтесь" - касается истин; "и рождайте обильно в земле, и будьте умноженными в ней" означает увеличение блага и истин во внешнем человеке, который назван "землей", "рождать с избытком" касается внешних благ, а "быть умноженными на земле" - истин.
1015 .
Будьте плодоносны и размножайтесь. Что так означено возрастание блага и истин в срединном (внутреннем) человеке, и что "плодоносность" касается благ, а "размножение" - истин, очевидно из того, что было показано ранее в первом стихе этой главы, где те же самые слова встречаются. Что возрастание относится к внутреннему (срединному) человеку, очевидно из дальнейшего, где сказано опять "будьте умноженными", ибо повторение было бы не нужным и лишним, если бы этим не означивалось нечто другое или особенное, и так отличное от того, к чему сказанное относилось ранее. Отсюда и из сказанного выше становится очевидным, что плодиться и размножаться здесь относится к благам и истинам внутреннего (срединного или духовного) человека. Сказано внутреннего человека, поскольку, как было показано выше, относится к ощущениям небесным и духовным, которые принадлежат одному Господу и исходят только от Него, но сказано срединного (промежуточного) человека, потому, как посредствующего (срединного, насажденного) между наивнутренним (Божественным Я) и внешним (Собственным я), и в отношении ощущений желаний блага и мыслей истины наивнутреннего человека (Божественного Я), он является внешним человеком. То, что такова природа человека, было показано во вступлении к этой главе (п. 978) , но, неведение человека (духа) об этом происходит от того, что он живет в теле, и потому в ощущениях тела и мира, и, следовательно, даже не подозревает, что существуют ощущения духовные (не материальные, внутренние), и тем более, что они устроены (созданы) различно и разделены по порядкам (степеням). Однако, представить (ощутить внутренне) этот факт можно совершенно очевидно, если ввойти в мышление, отрешившись от тела, такое мышление и есть истинное ощущение духа. Причиной того, что плодоносность и умножение приписываются внутреннему (срединному) человеку или человеческому рассудку в том, что деятельность (и блаженство) наивнутреннего человека не ощущается (не воспринимается органами чувств), за исключением посредствующих ощущений из мыслей и желаний в самом общем виде. Ибо во внутреннем (посредствующем) человеке (или рассудке) бесчисленное множество частностей (наивнутреннейших небесных ощущений) (слито с духовными и природными и) представлено или видится, как едино одно в крайних своих (природно-чувственных) проявлениях. Как бесчисленные наивнутренние ощущения проявляются, какова их природа, и как они представляются во внешнем человеке неясным и общим ощущением в целом, очевидно из того, что было показано выше (п. 545).
1016 .
И рождайте обильно в земле, и будьте умноженными в ней. Что это означает увеличение благ и истин во внешнем человеке (Собственном я), который и есть "земля", и что "рождать с избытком" относится к телесно-природным благам, а "умножать" - к истинам, очевидно из того, что сейчас было сказано, а также из значения "земли", как внешнего человека (Собственного я), о котором было сказано и объяснено в первом стихе этой главы (п. 983). Что же касается того, что сказано "и рождайте обильно в земле, и будьте умноженными в ней", то понимать следует так: ни одно из благих ощущений не проникает через возрожденного духовного человека в его внешнего человека, то есть, ни блага, ни истины не проявляются, если нет в нем дел милосердия. Милосердие, как тепло весной или летом, приводящее к росту трав, растений и деревьев. Без любви (рождающей милосердие) или духовного тепла, ничего не растет, и по этой причине именно здесь сказано, сначала, "рождайте обильно в земле", что относится к духовным благам любви (Божественным желаниям любви), посредством которых происходит умножение благ и истин милосердия. Любой может понять, как это происходит, потому что ничего не взращивается и не разрастается в духе человека, если нет у него расположения (внутренней причины, желания, нрава), ибо блаженство (радость) от любви (желания, нрава) причиняет то, что любовь его не только пускает корни, приживается, но и возрастает, и всякое рождаемое ощущение зависит от вдохновения (проникновения в дух) блаженств от любви. То, что человек любит, он легко и свободно знает (ощущает), сохраняет (повторяет, удерживает) и бережно взращивает (умножает) - таким образом, всякие ощущения, которые укрепляют и поддерживают какую-либо его любовь (расположение, желание). О тех ощущениях и вещах, которые не способствуют его внутренней любви, человек не заботится вовсе, считая их за ничто, и даже отвергая. Но такие, что в русле его любви и так есть по нраву ему, такие он взращивает и умножает. У возрожденного человека его внутренние привязанности (расположения, Любови, нравы) заключаются в том, чтобы (желать, мыслить и) творить блага и истины по милосердию, данному ему Господом (во имя Господа). Поэтому всяческие ощущения и вещи, которые сопутствуют и сопровождают любовь к ближнему или милосердие он легко и свободно знает (ощущает), сохраняет (повторяет, удерживает) и бережно взращивает (умножает) и тем самым укрепляет (подтверждает) внутри себя истинно Божественные блага и истины. Именно это и означает "рождать обильно в земле, и быть умноженными в ней".
Предыдущая << 1 .. 194 195 196 197 198 199 < 200 > 201 202 203 204 205 206 .. 225 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)