Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Син-сюань Ч. -> "Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины" -> 95

Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины - Син-сюань Ч.

Предыдущая << 1 .. 89 90 91 92 93 94 < 95 > 96 97 98 99 100 101 .. 119 >> Следующая

Если в тонкой кишке и толстом кишечнике начинается максимальная активность грязной субстанции инь, тогда аналогичная ситуация случается для сердца и лёгких. Ведь, если начинается хаос в земной тюрьме-темнице, то каким образом этот хаос отражается на ситуации в небесном зале? Если грязное дыхание-ци начинает воздействовать на верхние отделы, тогда в трёх обогревателях нарушается правильный ход процессов, нарушается распределение, и человек заболевает (У Юй-тин).

Точка ЖЭНЬ-ИН (движение навстречу человеку).
Император Хуан Ди спрашивает: "Вот меридиан светлого ян на ноге; как в нём происходит движение?" Ци Бо отвечает, что дыхание-ци желудка поднимается вверх, попадает в лёгкие, а если ци очень активно, тогда оно поднимается до головы, проходя в своём движении через горло, далее оно выходит через ноздри и рот, а одно ответвление есть и на глаза. Некоторое соединение-ло существует в связи с мозгом, в результате этого образуются морщины. Внизу ци соединяется с точками гостя и хозяина; потом канал соединяется с нижней челюстью, где и заканчивает своё движение меридиан светлого ян ноги, хотя, ниже он имеет соединение с точкой жэнь-ин. Таким образом дыхание-ци желудка соединяется с меридианом светлого ян, давая ответвления ("Лин-шу" или "Пружина духа").
Если отступить в сторону на два цуня от хода меридиана жэнь-май, то найдёшь меридиан желудка светлого ян на ноге. Там, где меридиан проходит под подбородком, существует точка, которая называется жэнь-ин. Она расположена на расстоянии полутора цуней в сторону от адамова яблока. В этом месте проходит второй продольный канал брюшной полости (Ма Юань-тай).
Если надавить на пульс в месте выхода дыхания-ци в точке жэнь-ин, то сможешь согласовать состояние всех меридианов. Однако, точка жэнь-ин является пульсом меридиана желудка, поэтому на основании её характеристик нельзя говорить о состоянии таким же образом, как при определении характеристик пульса на руке, так как в этом случае говорят о сверх-инь руки, которая правит рукой через место выхода дыхания-ци. В данном случае нет разделения на правую и левую стороны. Так, в главах "Дун-шу" ("Движение точек"), "Бэнь-шу" ("Основные точки"), "Цзин-май" ("Пульсы меридианов-цзин"), - ясно говорится о том, что точка жэнь-ин находится в стороне от адамова яблока и представляет собой место выхода пульса меридиана желудка. Так в высокой древности существовало три методы диагностики пульса: первый метод заключался в исследовании трёх разделов-бу и девяти областей-хоу (разделы: "цунь","гуань","чи"; области-хоу определялись при поверхностном, среднем и глубоком надавливании при исследовании пульса), и таким образом исследуют пульс всего организма; второй метод заключается в определении характеристик на меридианах сверх-инь и светлого ян и таким образом исследуют состояние субстанций инь и ян; третий метод заключается в определении характеристик в месте выхода дыхания-ци на левой и правой руках и таким образом определяется состояние дыхания-ци внутренних органов цзан-фу.
Таким образом, точка жэнь-ин имеет своё определённое место в иерархии пульсов. А, согласно "Май-цзина", следует измерять пульс в точке жэнь-ин левой рукой, а при этом следует отдельно измерять на правой руке пульс в месте выхода дыхания-ци; однако не известно, на каком основании делается такое заявление? Поверхностный человек сначала сомневается в истинности такого высказывания, однако следует посмотреть "Лунь-май" ("рассуждения о пульсах"), где говорится, что точка жэнь-ин расположена с двух сторон от адамова яблока, и в этом месте выходит на поверхность пульс канала светлого ян на ноге. Кроме того, в "Гань-му" ("Классифицированном справочнике") говорится, что, кроме всего вышесказанного, в современном сочинении (18-19 век) господина Сюй Дун-гао говорится о том, что "Май-цзин" ("Канон о пульсах") гласит - на левой руке, на 1 фэнь кпереди от зоны "гуань", находится точка жэнь-ин. Но на самом деле это ошибочное высказывание ("Лэй цзин" или "Канон о категориях").

Точки ЦИ-КОУ и ЦУНЬ-КОУ.
Император спрашивает, что каким образом отверстие выхода дыхания-ци (ци-коу) самостоятельно управляет пятью органами цзан? В ответе ему говорится о том, что желудок представляет собой море, в которое стекаются вода и пища, таким образом, он является великим источником для шести органов-фу. Пища пяти разных вкусов попадает в рот и накапливается в желудке, и таким образом производится питание пяти органов-цзан. Место ци-коу представляет собой сверх-инь. А, следовательно, характеристики дыхания-ци пяти органов-цзан и шести органов-фу все выходят в желудок, и их можно определить в точке ци-коу ("Су-вэнь" или "Вопросы о простейшем").
Первая "трудность" "Нань цзина" говорит, что у всех 12 меридианов-цзин имеются соответствующие места биения пульса, а вот пульс определяется в точке цунь-коу, и именно отсюда вытекает метод решения смерти и жизни, счастливого и неблагоприятного исходов при заболеваниях пяти органов-цзан и шести органов-фу. Почему именно так? Точка цунь-коу представляет собой место большого соединения всех пульсов и одновременно является местом движения пульса меридиана сверх-инь на руке ("Нань цзин" или "Канон о трудном").
Предыдущая << 1 .. 89 90 91 92 93 94 < 95 > 96 97 98 99 100 101 .. 119 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
Хазрат И.Х. "Мистицизм звука " (Эзотерика)

Фулканелли "Тайны готических соборов и эзотерическая интерпретация геометрических символов Великого Делания" (Эзотерика)

Капра Ф. "Дао физики " (Философия)

Вольф Ф.М. "Пути в иные измерения " (Эзотерика)

Мерелл Ф.В "Математика, философия и йога " (Эзотерика)