Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Син-сюань Ч. -> "Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины" -> 95

Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины - Син-сюань Ч.

Предыдущая << 1 .. 89 90 91 92 93 94 < 95 > 96 97 98 99 100 101 .. 119 >> Следующая

Если в тонкой кишке и толстом кишечнике начинается максимальная активность грязной субстанции инь, тогда аналогичная ситуация случается для сердца и лёгких. Ведь, если начинается хаос в земной тюрьме-темнице, то каким образом этот хаос отражается на ситуации в небесном зале? Если грязное дыхание-ци начинает воздействовать на верхние отделы, тогда в трёх обогревателях нарушается правильный ход процессов, нарушается распределение, и человек заболевает (У Юй-тин).

Точка ЖЭНЬ-ИН (движение навстречу человеку).
Император Хуан Ди спрашивает: "Вот меридиан светлого ян на ноге; как в нём происходит движение?" Ци Бо отвечает, что дыхание-ци желудка поднимается вверх, попадает в лёгкие, а если ци очень активно, тогда оно поднимается до головы, проходя в своём движении через горло, далее оно выходит через ноздри и рот, а одно ответвление есть и на глаза. Некоторое соединение-ло существует в связи с мозгом, в результате этого образуются морщины. Внизу ци соединяется с точками гостя и хозяина; потом канал соединяется с нижней челюстью, где и заканчивает своё движение меридиан светлого ян ноги, хотя, ниже он имеет соединение с точкой жэнь-ин. Таким образом дыхание-ци желудка соединяется с меридианом светлого ян, давая ответвления ("Лин-шу" или "Пружина духа").
Если отступить в сторону на два цуня от хода меридиана жэнь-май, то найдёшь меридиан желудка светлого ян на ноге. Там, где меридиан проходит под подбородком, существует точка, которая называется жэнь-ин. Она расположена на расстоянии полутора цуней в сторону от адамова яблока. В этом месте проходит второй продольный канал брюшной полости (Ма Юань-тай).
Если надавить на пульс в месте выхода дыхания-ци в точке жэнь-ин, то сможешь согласовать состояние всех меридианов. Однако, точка жэнь-ин является пульсом меридиана желудка, поэтому на основании её характеристик нельзя говорить о состоянии таким же образом, как при определении характеристик пульса на руке, так как в этом случае говорят о сверх-инь руки, которая правит рукой через место выхода дыхания-ци. В данном случае нет разделения на правую и левую стороны. Так, в главах "Дун-шу" ("Движение точек"), "Бэнь-шу" ("Основные точки"), "Цзин-май" ("Пульсы меридианов-цзин"), - ясно говорится о том, что точка жэнь-ин находится в стороне от адамова яблока и представляет собой место выхода пульса меридиана желудка. Так в высокой древности существовало три методы диагностики пульса: первый метод заключался в исследовании трёх разделов-бу и девяти областей-хоу (разделы: "цунь","гуань","чи"; области-хоу определялись при поверхностном, среднем и глубоком надавливании при исследовании пульса), и таким образом исследуют пульс всего организма; второй метод заключается в определении характеристик на меридианах сверх-инь и светлого ян и таким образом исследуют состояние субстанций инь и ян; третий метод заключается в определении характеристик в месте выхода дыхания-ци на левой и правой руках и таким образом определяется состояние дыхания-ци внутренних органов цзан-фу.
Таким образом, точка жэнь-ин имеет своё определённое место в иерархии пульсов. А, согласно "Май-цзина", следует измерять пульс в точке жэнь-ин левой рукой, а при этом следует отдельно измерять на правой руке пульс в месте выхода дыхания-ци; однако не известно, на каком основании делается такое заявление? Поверхностный человек сначала сомневается в истинности такого высказывания, однако следует посмотреть "Лунь-май" ("рассуждения о пульсах"), где говорится, что точка жэнь-ин расположена с двух сторон от адамова яблока, и в этом месте выходит на поверхность пульс канала светлого ян на ноге. Кроме того, в "Гань-му" ("Классифицированном справочнике") говорится, что, кроме всего вышесказанного, в современном сочинении (18-19 век) господина Сюй Дун-гао говорится о том, что "Май-цзин" ("Канон о пульсах") гласит - на левой руке, на 1 фэнь кпереди от зоны "гуань", находится точка жэнь-ин. Но на самом деле это ошибочное высказывание ("Лэй цзин" или "Канон о категориях").

Точки ЦИ-КОУ и ЦУНЬ-КОУ.
Император спрашивает, что каким образом отверстие выхода дыхания-ци (ци-коу) самостоятельно управляет пятью органами цзан? В ответе ему говорится о том, что желудок представляет собой море, в которое стекаются вода и пища, таким образом, он является великим источником для шести органов-фу. Пища пяти разных вкусов попадает в рот и накапливается в желудке, и таким образом производится питание пяти органов-цзан. Место ци-коу представляет собой сверх-инь. А, следовательно, характеристики дыхания-ци пяти органов-цзан и шести органов-фу все выходят в желудок, и их можно определить в точке ци-коу ("Су-вэнь" или "Вопросы о простейшем").
Первая "трудность" "Нань цзина" говорит, что у всех 12 меридианов-цзин имеются соответствующие места биения пульса, а вот пульс определяется в точке цунь-коу, и именно отсюда вытекает метод решения смерти и жизни, счастливого и неблагоприятного исходов при заболеваниях пяти органов-цзан и шести органов-фу. Почему именно так? Точка цунь-коу представляет собой место большого соединения всех пульсов и одновременно является местом движения пульса меридиана сверх-инь на руке ("Нань цзин" или "Канон о трудном").
Предыдущая << 1 .. 89 90 91 92 93 94 < 95 > 96 97 98 99 100 101 .. 119 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)