Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Син-сюань Ч. -> "Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины" -> 82

Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины - Син-сюань Ч.

Предыдущая << 1 .. 76 77 78 79 80 81 < 82 > 83 84 85 86 87 88 .. 119 >> Следующая

В главе "Цзюй-тун-пянь" так же говорится, что существует различие между большим продольным каналом-цзин и маленьким поперечным каналом-ло.
В трактате "Нань цзин", опять же, каналы-ло подразделяются на иньские и янские.
Тела всех людей, без исключения, покрыты каналами-цзин, которые сообщаются между собой через сосуды-ло, а по всему организму идут кровеносные сосуды, которые орошают все уголки организма. Внутри человеческого тела имеются полости, и все органы цзан и фу сообщаются между собой через кровеносные сосуды. И если не понимаешь закономерностей расположение и работы кровеносных сосудов и каналов май-ло, то каким же образом сможешь полно разобраться в обстановке, если придётся столкнуться с заболеванием крови? ("И-сюэ цзе-ти" или "Лестница, ведущая к вершинам медицины").
Человек - это одна их трёх драгоценностей (сань-цай). Место человека находится между Небом и Землёй, и по своей изначальной природе человек является отражением Неба и Земли. Законы схемы реки Хуанхэ и плана из реки Ло, расположение восьми триграмм, - всё это находит свои аналоги в человеческом организме. В "Книге перемен" ("И-цзин") говорится, что всё близкое рассматривается как человеческий организм, в котором триграмма цянь-творчество символизирует голову, а триграмма кунь-исполнение соотносится с животом; триграмме чжэнь-гром соответствуют ноги, а триграмме сюнь - дерево-ветер соответствуют бёдра; триграмма кань-вода - это уши, а триграмма ли-огонь - это глаза; триграмма гэнь-гора - это руки, а триграмма дуй - водоём-вместилище представляет в человеческом организме рот. Таким образом, грубо, можно выразить вышеназванное соответствие. И если говорить о соответствии триграммов человеческому организму, то почему они, грубо, уподобляются только частям тела?
В человеческом организме есть контролирующий меридиан ду-май, который начинается между двумя крайними выражениями субстанции инь в нижней части организма и движется вверх, проходя через копчик (вэй-люй), затем он идёт по спинному хребту и поднимается до макушки головы; проходит макушку головы и опускается к основанию носа и точки жэнь-чжун (середина человека).
Существует канал зачатия - жэнь-май, который начинается от переднего выражения субстанции инь и поднимается вверх по передней поверхности тела, где заканчивается под нижней губой.
Эти два канала в человеческом организме соответствуют триграммам цянь и кунь; контролирующий меридиан ду-май управляет субстанцией ян человеческого организма, а в подчинении канала зачатия жэнь-май находится субстанция инь. Такое подразделение существует не только у человека. Оно так же есть у пернатых, зверей, насекомых, рыб, и даже у плодов растений.
В человеческом организме существуют внутренние органы цзан и фу, а в пространстве плоти и мышц проходят, соответствующие этим органам, 12 поперечных каналов. Шесть каналов идут в руки, а шесть - в ноги. Эти шестеро - внешние дети триграмм кунь и цянь. (Цзян Шэнь-сю).
В двух точках жу-гэнь ((основание груди) 18 точка меридиана желудка) слева и справа имеется движение дыхания-ци, а в "Каноне" говорится только о левой точке, так как именно в ней движение ци является более сильным, а вовсе не потому, что слева есть движение, а справа его нет. Это движение реагирует на прикосновение рукой, так как в данном месте прощупывается главное дыхание каналов-май (май-цзун-ци). В "Су-вэне" не может быть двух толкований одного места! Когда Ма Юань-тай делал клише для печати, то появилась ошибка и стали писать, что "данное место реагирует на прикосновение одежды". Когда говорится именно так, то имеется ввиду, что плоть больного истощилась, и он стал настолько худым, что даже пульс в жилах становится очень сильным и это видно по колыханию одежды в месте прикосновения к точке выхода пульса на поверхность тела. Когда сначала читаешь "Су-вэнь", то в сердце вкрадывается сомнение, а когда доходишь до чтения "Цзя-и-цин" ("Канон о началах медицины"), то, по мере ознакомления с текстом, вопрос проясняется сам собой (Гу Ин-бай).
В организме человека имеется 12 продольных меридианов-цзин и 15 поперечных каналов-ло. В трактате "Нань цзин" говорится о янском пяточном канале - ян-цяо, иньском пяточном канале -инь-цяо и большом канале-ло селезёнки; таким образом, в сумме насчитывается 15 каналов-ло. Впоследствии, эти определения установились для всех потомков.
Напротив, в "Каноне" говорится о большом канале-ло желудка, который называется "пустой внутренностью" сюй-ли, он проходит через диафрагму и соединяется с лёгкими. Этот отрывок из "Нэй цзина" трудно трактовать однозначно. Потомки не осмелились пропустить такое высказывание Юэ-жэня и в последствии стали прибавлять ещё один канал-ло, в результате чего каналов-ло стало уже 16. Так что на 12 поперечных каналов-цзин приходится ещё 4 больших поперечных канала-ло. Разве так и должно быть?
Господин Чан говорит, что название янского пяточного и иньского пяточного меридианов является ошибкой оригинала, так как, по отдельности, они не являются каналами-ло, а представляют собой непарные меридианы (ци-цзин), и вместе они все являются одним большим каналом-ло. Таким образом, на 12 продольных меридианов-цзин приходится 12 поперечных каналов-ло и, кроме того, существует один большой поперечный канал желудка (сюй-ли), который из желудка проходит вверх через диафрагму, а потом проходит через пространство между сердцем и диафрагмой, которое называется "хуан", а в верхней части он соединяется со всеми поперечными каналами-ло. Кроме того, существует ещё большой канал селезёнки, который горизонтально отходит от селезёнки, проходит через боковую часть брюшной полости и соединяется с системой поперечных каналов-ло в средней части организма.
Предыдущая << 1 .. 76 77 78 79 80 81 < 82 > 83 84 85 86 87 88 .. 119 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)