Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Син-сюань Ч. -> "Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины" -> 71

Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины - Син-сюань Ч.

Предыдущая << 1 .. 65 66 67 68 69 70 < 71 > 72 73 74 75 76 77 .. 119 >> Следующая


ОРГАН-ФУ: ЖЕЛЧНЫЙ ПУЗЫРЬ.
Желчный пузырь выполняет функцию корректирования и исправления. Посредством его осуществляется пробивание заторов и прерывание движения.
В трактате "Нань цзин" говорится, что желчный пузырь находится между короткими отростками печени. Вес желчного пузыря составляет 3 ляна и 3 чжу. Его длина равна 3 цуням. Он способен вместить 3 хэ жидкости цзинь-е. В этом меридиане много дыхания-ци и мало крови.
У Хуа Юань-хуа говорится, что желчный пузырь - это орган, который поддерживает внутреннюю чистоту. Можно дать ему прозвище - генерал. Он управляет хранением и не позволяет совершаться утечкам (Ли Ши-цай).
У храбреца дыхание-ци движется и останавливается, а у трусливого человека оно проявляется в действии, и, в результате этого, возникает заболевание. В "Каноне" говорится, что больше всего необходимо отводить в сторону. Источником всех страхов у человека является именно желчный пузырь. Если ты сталкиваешься с сильным ветром и у тебя не возникает страха, тогда ты не подвергаешься патогенному воздействию ветра. Если ты подвергаешься сильному воздействию жара и холода, но не испытываешь страха, тогда не заболеешь лихорадкой. Если ты принял слишком много пищи, но ничего не делаешь через силу, тогда не пострадаешь от застоя в организме. Дыханию-ци придаёт силу желчный пузырь. Если он нормально работает, тогда не сможет возникнуть в организме патология. Потому и говорится, что деятельность одиннадцати внутренних органов определяется желчным пузырём ("И-шэнь" или "Исследования по медицине").

ОРГАН-ЦЗАН: П Е Ч Е Н Ь .
Печень выполняет в организме функции полководца, она создаёт стратегию, придумывает замыслы, принимает решения.
Печень расположена под диафрагмой, а в верхней части примыкает к 9 грудному позвонку. В меридиане печени много крови и мало дыхания-ци. Печени соответствуют сухожилия. Печень является хранилищем души-хунь. Цветами печени являются ногти. Из внешних отверстий тела печени соответствуют глаза. Верхний внутренний канал печени соединяется с лёгкими, а в нижней части в печени нет отверстия.
В трактате "Нань цзин" говорится, что вес печени составляет 2 цзиня и 4 ляна. Слева у неё три доли (дословно: листка), а справа четыре, а всего печень состоит из семи долей (Ли Ши-цай).

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ
ПОЛОСТИ И ЖИРОВЫЕ ПЛЁНКИ.

Если внимательно изучать "Лэй-цзин" или "Канон о категориях", то увидишь, что в нём о трёх обогревателях говорится как о полости. Однако, едва ли было бы вполне верным заключить, что эта полость и представляет собой три обогревателя. На самом деле, она лишь вмещает в себя три обогревателя; как, например, орган-цзан представляет собой внутреннее, которое расположено внутри, а то, что выходит из него наружу, представляет собой внутренность, вышедшую на поверхность (ли-чжи-бяо): это душа-хунь, душа-по, дух-Шэнь, мысли-и, эмоциональные устремления-чжи.
И именно внутри полостей так же существует разделение на внешнее и внутреннее. И разделение инь и ян во внутренних полостях организма невозможно различать при изучении? Ведь в пяти органах-цзан содержатся дух-Шэнь и души по и хунь, эмоциональные устремления-чжи, разум-и, семя-цзин, кровь и другие субстанции, которые циркулируют внутри и контактируют с поверхностью; они представляют собой субстанцию ян внутри субстанции инь.
В шести органах-фу хранятся пища и питьё, моча и кал, жидкости цзинь-е, а ещё и другие субстанции, которые пропускаются на поверхность, которые, однако, имеют свой корень внутри, и потому они представляют из себя субстанцию инь, которая находится внутри субстанции ян.
Внутри полостей тонкие субстанции представлены духом-Шэнь, дыханием-ци и природой-син, а грубые субстанции представлены жиром и плёнками.
То, что порождает - это дух-Шэнь, а то, что приводит в движение - это дыхание-ци. То, что получается с небес в качестве природных характеристик-син - это твёрдое-упругое (ган), мягкое-податливое (жоу), чистое, без примесей, и смешанное (цза). То, что передаётся в контакте - это чувства-эмоции: радость-си, раздражение-ну, скорбь-ай, веселье-лэ.
Врач исследует состояние духа-Шэнь и дыхания-ци, изучает природные характеристики и эмоциональные состояния (цин). Он выписывает различные рецепты на основании конкретного заболевания, но и различает заболевания в зависимости от характеристик конкретного человека. Таким образом, иногда при одинаковых заболеваниях, требуются совершенно разные методы лечения. И такие различия отнюдь не случайные.
Что касается характеристик жировых плёнок, то они так же бывают совершенно разные. Люди говорят только о принадлежности к субстанции инь и ян определённых внутренних органов, расположенных в полостях. Не говорят о характеристиках внешнего и внутреннего самих плёнок.
В трактате "Нэй цзин" говорится, что сердце управляет кровеносными сосудами всего организма, а печень управляет сухожилиями и плёнками всего организма.
Предыдущая << 1 .. 65 66 67 68 69 70 < 71 > 72 73 74 75 76 77 .. 119 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)