Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Син-сюань Ч. -> "Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины" -> 71

Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины - Син-сюань Ч.

Предыдущая << 1 .. 65 66 67 68 69 70 < 71 > 72 73 74 75 76 77 .. 119 >> Следующая


ОРГАН-ФУ: ЖЕЛЧНЫЙ ПУЗЫРЬ.
Желчный пузырь выполняет функцию корректирования и исправления. Посредством его осуществляется пробивание заторов и прерывание движения.
В трактате "Нань цзин" говорится, что желчный пузырь находится между короткими отростками печени. Вес желчного пузыря составляет 3 ляна и 3 чжу. Его длина равна 3 цуням. Он способен вместить 3 хэ жидкости цзинь-е. В этом меридиане много дыхания-ци и мало крови.
У Хуа Юань-хуа говорится, что желчный пузырь - это орган, который поддерживает внутреннюю чистоту. Можно дать ему прозвище - генерал. Он управляет хранением и не позволяет совершаться утечкам (Ли Ши-цай).
У храбреца дыхание-ци движется и останавливается, а у трусливого человека оно проявляется в действии, и, в результате этого, возникает заболевание. В "Каноне" говорится, что больше всего необходимо отводить в сторону. Источником всех страхов у человека является именно желчный пузырь. Если ты сталкиваешься с сильным ветром и у тебя не возникает страха, тогда ты не подвергаешься патогенному воздействию ветра. Если ты подвергаешься сильному воздействию жара и холода, но не испытываешь страха, тогда не заболеешь лихорадкой. Если ты принял слишком много пищи, но ничего не делаешь через силу, тогда не пострадаешь от застоя в организме. Дыханию-ци придаёт силу желчный пузырь. Если он нормально работает, тогда не сможет возникнуть в организме патология. Потому и говорится, что деятельность одиннадцати внутренних органов определяется желчным пузырём ("И-шэнь" или "Исследования по медицине").

ОРГАН-ЦЗАН: П Е Ч Е Н Ь .
Печень выполняет в организме функции полководца, она создаёт стратегию, придумывает замыслы, принимает решения.
Печень расположена под диафрагмой, а в верхней части примыкает к 9 грудному позвонку. В меридиане печени много крови и мало дыхания-ци. Печени соответствуют сухожилия. Печень является хранилищем души-хунь. Цветами печени являются ногти. Из внешних отверстий тела печени соответствуют глаза. Верхний внутренний канал печени соединяется с лёгкими, а в нижней части в печени нет отверстия.
В трактате "Нань цзин" говорится, что вес печени составляет 2 цзиня и 4 ляна. Слева у неё три доли (дословно: листка), а справа четыре, а всего печень состоит из семи долей (Ли Ши-цай).

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ
ПОЛОСТИ И ЖИРОВЫЕ ПЛЁНКИ.

Если внимательно изучать "Лэй-цзин" или "Канон о категориях", то увидишь, что в нём о трёх обогревателях говорится как о полости. Однако, едва ли было бы вполне верным заключить, что эта полость и представляет собой три обогревателя. На самом деле, она лишь вмещает в себя три обогревателя; как, например, орган-цзан представляет собой внутреннее, которое расположено внутри, а то, что выходит из него наружу, представляет собой внутренность, вышедшую на поверхность (ли-чжи-бяо): это душа-хунь, душа-по, дух-Шэнь, мысли-и, эмоциональные устремления-чжи.
И именно внутри полостей так же существует разделение на внешнее и внутреннее. И разделение инь и ян во внутренних полостях организма невозможно различать при изучении? Ведь в пяти органах-цзан содержатся дух-Шэнь и души по и хунь, эмоциональные устремления-чжи, разум-и, семя-цзин, кровь и другие субстанции, которые циркулируют внутри и контактируют с поверхностью; они представляют собой субстанцию ян внутри субстанции инь.
В шести органах-фу хранятся пища и питьё, моча и кал, жидкости цзинь-е, а ещё и другие субстанции, которые пропускаются на поверхность, которые, однако, имеют свой корень внутри, и потому они представляют из себя субстанцию инь, которая находится внутри субстанции ян.
Внутри полостей тонкие субстанции представлены духом-Шэнь, дыханием-ци и природой-син, а грубые субстанции представлены жиром и плёнками.
То, что порождает - это дух-Шэнь, а то, что приводит в движение - это дыхание-ци. То, что получается с небес в качестве природных характеристик-син - это твёрдое-упругое (ган), мягкое-податливое (жоу), чистое, без примесей, и смешанное (цза). То, что передаётся в контакте - это чувства-эмоции: радость-си, раздражение-ну, скорбь-ай, веселье-лэ.
Врач исследует состояние духа-Шэнь и дыхания-ци, изучает природные характеристики и эмоциональные состояния (цин). Он выписывает различные рецепты на основании конкретного заболевания, но и различает заболевания в зависимости от характеристик конкретного человека. Таким образом, иногда при одинаковых заболеваниях, требуются совершенно разные методы лечения. И такие различия отнюдь не случайные.
Что касается характеристик жировых плёнок, то они так же бывают совершенно разные. Люди говорят только о принадлежности к субстанции инь и ян определённых внутренних органов, расположенных в полостях. Не говорят о характеристиках внешнего и внутреннего самих плёнок.
В трактате "Нэй цзин" говорится, что сердце управляет кровеносными сосудами всего организма, а печень управляет сухожилиями и плёнками всего организма.
Предыдущая << 1 .. 65 66 67 68 69 70 < 71 > 72 73 74 75 76 77 .. 119 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
Хазрат И.Х. "Мистицизм звука " (Эзотерика)

Фулканелли "Тайны готических соборов и эзотерическая интерпретация геометрических символов Великого Делания" (Эзотерика)

Капра Ф. "Дао физики " (Философия)

Вольф Ф.М. "Пути в иные измерения " (Эзотерика)

Мерелл Ф.В "Математика, философия и йога " (Эзотерика)