Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Син-сюань Ч. -> "Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины" -> 7

Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины - Син-сюань Ч.

Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 < 7 > 8 9 10 11 12 13 .. 119 >> Следующая

Три месяца осени называются "определением объёма". В это время количество Небесного ци начинает заметно уменьшаться, а Земное ци ощутимо проясняется. Следует рано ложиться и рано вставать, подниматься с петухами. В результате эмоциональные устремления успокоятся и стабилизируются, а осенние наказания будут мягкими. Следует собирать урожай духа-Шэнь и ци, тогда осеннее ци организма будет ровным. И если не напрягать свои эмоции вовне, тогда ци лёгких будет чистым и спокойным. Поступишь иначе-повредишь лёгкие. Таков путь, который способствует сбору урожая и соответствует ци осени.
Три месяца зимы называются "сохранением в укрытии"-би цзан. В это время вода превращается в лёд, а почва смерзается и трескается. Нельзя беспокоить субстанцию ян, а для этого надо рано ложиться и поздно вставать, спать до восхода солнца. Эмоциональные устремления должны быть как бы скрытыми, затаёнными, как будто у тебя есть тайные намерения и ты ожидаешь какой-то выгоды для себя. Нужно избегать холода и стремиться к теплу, однако нельзя допускать выделение пота на коже, так как это приведёт к значительной потере ци организма. Сохраняя субстанцию ян в организме ты тем самым способствуешь функции сохранения урожая духа-Шэнь и ци в теле, следуя дыханию ци зимы. Поступишь иначе - повредишь почки (трактат "Су-вэнь").
Тот кто достиг мудрого понимания сущности питания жизни ян-шэн, должен следовать изменению периодов времени-ши, приспосабливаясь к переменам холода и жары. Этот человек приводит в гармонию радость и раздражение, пребывает в состоянии покоя и внутреннего уединения, следует ритму инь и ян, регулирует в себе упругость и податливость. Если вести себя таким образом, то не сможет поразить тебя никакая болезнь, жизнь твоя будет долгой и спокойной и зрения своего ясного не утратишь. ("Лин-шу") /мнение редактора: врачи древних времён китайской цивилизации основу практики своей видели в поддержании здоровья у здоровых и восстановление здоровья у больных, т.е. ведущим было профилактическое направление. Но для того, чтобы следовать вышесказанному, необходимо сориентироваться во времени. На наш взгляд, ключ к практическому осмыслению этой мудрости древних лежит в древнем изречении:" Человек следует законам Земли, Земля подчиняется Небу, Небо следует Дао, Дао следует Цзы-жани. Цзы-жань - это то, что следует самому себе"/.
Благородный муж-цзюнь-цзы очень осмотрителен в высказываниях и суждениях, соблюдает ритм приёма пищи ("Канон перемен"-И-цзин).
Если хочешь питать душу свою, то лучше всего научиться сдерживать и ограничивать свои желания (Мэн Цзы).
Лао Цзы говорит: " Большая беда моя заключается в том, что я держусь за своё тело. Если бы у меня не было тела, то в чём бы состояла эта беда? А я поэтому и говорю, что только потому я сильно радуюсь, что есть у меня телесная форма. Ибо, лиши ты меня телесной формы, как же я тогда буду радоваться? На основании этого можно заключить, что единственное, чем обладает человек-это его "я", а само его "я" зависит целиком от телесной формы-син".
Глядя вовнутрь созерцай своё сердце; а разве у сердца нет ли своего сердца? Глядя вовне созерцай свою телесную форму; а у телесной формы нет ли своей телесной формы? Глядя вдаль видишь сущность-объект; а нет ли у него того, что по отношению к нему будет являться сущностью-объектом? Из этих трёх установок и слагается прозрение истины, которое можно увидеть только в пустоте. Созерцай пустоту и иди дальше, в созерцании пустоты -вмести, пытаясь постигнуть, а что же является пустотой вместимостью для пустоты вместимости, в каком пространстве пребывает видимое пространство?
Пустота содержится в отсутствии-небытии, а следующей ступенью небытия будет отсутствие отсутствия небытия небытия, а отсутствие отсутствия небытия небытия опять приведёт тебя к отсутствию-небытию, где обретёшь чистую невозмутимость и истинное спокойствие. А если в спокойствии отсутствует основание для пребывания в спокойствии, то хочется ли тебе, чтобы это основание смогло родиться? Если хочется, то оно сможет родиться, и тогда ты обретёшь истинную и вечную безмятежность духа. Пусть будет истинным и вечным твоё постоянство, и в истинности постоянства пусть сбудется твоя судьба. Пусть постоянство соответствует постоянной безмятежности, и постоянно пусть делается прозрачней твой покой (Лао Цзы).
Сердце является господином, который управляет органами цзан и фу, и контролирует действие душ-хунь и душ-по, объединяет и охватывает эмоции и мысли. Поэтому, когда в сердце тревога, то в ответ происходит движение лёгких. Когда мысль начинает шевелиться в сердце, ей отвечает селезёнка. Когда раздражение движется в сердце, ему отвечает печень; когда страх движется в сердце, то ему откликаются почки. Это происходит лишь потому, что пять типов эмоциональных движений-чжи управляются исключительно сердцем.
Если способен совершенствовать и питать своё сердце-будешь пребывать в покое, внутренне невозмутимый, не будет на тебя действовать страх и опасение, гибко и податливо будешь вести себя с внешним миром, не вступая в соперничество ни с чем; будешь меняться вместе со временем, отказываясь от мелочных личных интересов, тогда эмоции-чжи и разум-и будут пребывать в тебе в полной гармонии, устойчивы и стабильны будут семя-цзин* (* - см. главу 3 ) и дух-Шэнь. Ярость и гнев не возникнут, не будут рассеиваться вовне души-хунь и души-по, а пять органов цзан будут здоровыми. Как же тогда сможет проникнуть в тебя болезнь? ("Лэй-цзин" или "Канон о категориях").
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 6 < 7 > 8 9 10 11 12 13 .. 119 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)