Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Син-сюань Ч. -> "Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины" -> 67

Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины - Син-сюань Ч.

Предыдущая << 1 .. 61 62 63 64 65 66 < 67 > 68 69 70 71 72 73 .. 119 >> Следующая

Вслед за дыханием-ци жидкость циркулирует по всему организму, производит увлажнение-смазку кожи, увлажняет кости и сухожилия, восполняет головной мозг, концентрируется в мочевом пузыре, распространяется по каналам и меридианам цзин-ло. Эта жидкость должна сохраняться и не должна выходить наружу. Поэтому, для воздействия духа-Шэнь двенадцати органов всего организма, употребляется слово "выходить" и только в нашем примере употребляется слово "сохраняться"; то есть подразумевается, что жидкость-е должна сохраняться в организме.
Когда говорится, что в результате трансформации дыхания-ци жидкость способна выходить наружу, то имеется в виду жидкость-цзинь. Если же жидкость-е выходит через отверстие для мочеиспускания, то это является симптомом тяжёлых расстройств мочеиспускания гао-линь ("гао" обозначает "густая масса; мазь; часть тела между сердцем и диафрагмой, не поддающаяся воздействию лекарств", а термин "линь" - это общий термин для обозначения расстройств мочеиспускания разного характера). Это значит, что следует говорить именно о трансформации дыхания-ци! ("У-и хуй-цзян" или "Собрание наставлений врача из У").

ОРГАН-ЦЗАН: П О Ч К И .
Почки - это орган, который делает организм сильным. Почки являются источником умения и мастерства. Они расположены около позвоночника, под 2 поясничным позвонком. В меридиане почек мало крови и много дыхания-ци. Почки соотносятся с костями, а цветами почек являются волосы на голове. Из наружных отверстий организма почкам соответствуют отверстия двух иньских органов: ануса и половых органов.
В трактате "Нань цзин" говорится, что почки состоят из двух частей, а их вес составляет 1 цзинь и 2 ляна. Почки являются хранилищем семени-цзин и эмоциональных стремлений-чжи.
Хуа Юань-хуа говорит, что почки - это место обитания духа-Шэнь и семени-цзин, они являются корнем-основой природы-син и судьбы-мин (Ли Ши-цай).
В "Каноне" говорится, что почки управляют водой. Они при-нимают семя-цзин пяти органов-цзан и шести органов-фу и сохраняют его. Поэтому, почки способны опорожнять пять органов-цзан при их переразвитии (!). Следует отметить, что семя-цзин лишь сохраняется в почках, а не порождается ими (!). Почки сохраняют в себе и управляют движением и опорожнением семени-цзин, которое порождается пятью органами-цзан и шестью органами-фу. Когда семя-цзин изливается наружу (шу-се), тогда это семя пяти органов-цзан и шести органов-фу, с которыми почки постоянно соединены, постоянно принимая семя из этих органов. Таким образом почки реализуют своё место в общей схеме расположения восьми триграмм, где им соответствует место кань-гуа, символизирующего стихию воды, опасность, пропасть.
В верхней части организма почки сообщаются с сердцем. Когда почки наполняются до краёв, то лишнее изливается наружу через отверстия наружных инь и именно так происходит зачатие и рождение, размножение.
В "Каноне" ещё говорится, что то,которое порождается субстанцией инь, имеет свой корень-основу (бэнь) в почках. Чу Дэн говорит, что семя-цзин и кровь-сюэ представляют собой зерно и плод пяти вкусов пищи и питья. Поэтому Дун Юань утверждает, что самыми главными органами являются селезёнка и желудок.
Если вдруг нарушается деятельность желудка и селезёнки, то тем самым организм отключается от источника рождения и трансформации. Откуда тогда будет рождаться семя-цзин? Хотя дыхание-ци почек является сильным, но если человек предпочитает долго сидеть, то он тем самым повреждает почки. Можно только изумляться, что в настоящее время при лечении недугов в результате синдрома пустоты (сюй-сунь) прибегают в первую очередь к восполнению почек. Это говорит о том, что врачи не понимают текстов, в которых говорится, что почки управляют водой (cм. подробнее главу 4 "Огонь и Вода"). Если почки специально управляют семенем-цзин, то почему не говорится, что при расцвете дыхания-ци почек можно производить опорожнение, а, наоборот, говорится, что опорожнение можно производить при расцвете пяти органов-цзан?
У Отшельника лотосовой запруды, Оу-тан цзюй-ши, есть высказывание:"Деньги и зерно хранятся в сокровищницах-хранилищах, и, если из хранилищ не тратятся деньги и зерно, то говорят, что у народа есть запасы жира и он хорошо живёт". И поэтому правильное восполнение почек заключается в поддержании деятельности желудка и селезёнки ("И-тан сань-цзи" или "Разрозненные записки из павильона радости").

МИН-МЭНЬ или ВРАТА СУДЬБЫ.
Между почками есть немного света-мин, и, если следовать против потока, то всё это соответствует порождению киновари дань-му (буквально: в схеме раннего неба), если следовать по направлению заданного движения (буквально: в схеме позднего неба), тогда получается человек ("Сянь-цзин" или "Канон бессмертия").
Мин-мэнь находится не на месте правой почки, а расположена между почками ("Тун-жэнь-ту" или "Схема бронзового человека").
Мин-мэнь представляют собой море, в котором собирается семя-цзин и кровь-сюэ; а селезёнка и желудок представляют собой море, в котором собираются питьё и пища. Эти моря представляют собой корень-основу внутренних органов цзан-фу. Они являются жилищем воды и огня. Однако, мин-мэнь представляет собой корень-гэнь изначального дыхания-ци (юань-ци). Если б не было мин-мэнь, то нечем было бы питать дыхание-ци субстанции инь пяти органов-цзан. Ведь селезёнка и желудок представляют собой стихию почвы, срединный круг; и если бы не существовало стихии огня, то почва не смогла бы жить.
Предыдущая << 1 .. 61 62 63 64 65 66 < 67 > 68 69 70 71 72 73 .. 119 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)