Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Син-сюань Ч. -> "Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины" -> 55

Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины - Син-сюань Ч.

Предыдущая << 1 .. 49 50 51 52 53 54 < 55 > 56 57 58 59 60 61 .. 119 >> Следующая

В период установления зимы стихия воды находится в фазе вступления в контакт. В период зимнего солнцестояния вода характеризуется фазой правления. В период установления весны вода находится в фазе остановки. В период весеннего равноденствия вода характеризуется фазой упадка. В период установления лета вода пребывает в фазе заточения. В период летнего солнцестояния вода характеризуется фазой умирания. В период установления осени вода находится в фазе исчезновения. В период осеннего равноденствия вода находится в состоянии появления зародыша (Чжан Цзюнь-фан).

Завершая эту довольно сложную для современного понимания главу, хочется вспомнить высказывание Ф. Ницше: "Человек - это музыка, о которой он не догадывается... Жизнь без музыки была бы ошибкой". Если провести аллегорическую аналогию, то инструментами оркестра-организма служат органы цзан и фу, дирижёром этого оркестра являются силы природы, которые имеют партитуру. А широта гаммы звучания инструментов в оркестре зависит своевременной последовательности сольных партий инструментами, согласно партитуры Неба. Исполнителем этой неповторимой симфонии звучания нашей жизни является дух-Шэнь (примечание редактора)...

Г Л А В А 7:

ОРГАНЫ ЦЗАН И ОРГАНЫ ФУ. ФУНКЦИИ ПОЛОСТЕЙ, ЖИРА, ПЕРЕГОРОДОК И ПЛЁНОК.

Цитаты из канонов.
Сердце представляет собой господина, который занимается управлением. Одухотворённый свет исходит из него. Лёгкие являются чиновником, который распространяет волю господина, это источник упорядочивания и ритма. Печень - это предводитель военного ведомства. Она задумывает планы, вырабатывает замыслы. Желчный пузырь выполняет обязанности цензора: определяет и выносит решения. Пространство по середине груди, на уровне сосков, шань-чжун (на этом месте находится канальная точка шань-чжун) представляет собой посыльного. Из этого места приходит радость и счастье. Селезёнка и желудок выполняют функцию хранилища запасов питания, и отсюда приходит ощущение пяти вкусов. Толстая кишка выполняет функцию пути для передачи пищи, здесь совершается трансформация. Тонкая кишка занимается приёмом и накоплением. Здесь происходит переваривание предметов пищи. Почки дают силу, отсюда в человеке возникает умение и сноровка. Три обогревателя сань-цзяо - это орган, который прочищает застои и завалы, он является основой для циркуляции воды в организме. Мочевой пузырь выступает в роли столицы округа-чжоу, здесь накапливаются жидкости организма, он обладает способностью трансформировать дыхание-ци.
Сердце является корнем-причиной жизни, оно представляет собой трансформацию духа-Шэнь. Цветок сердца - это лицо, а плодами сердца (дословно: наполнение, полнота, предел развития) являются кровеносные каналы. Сердце по своей природе - это сверх-ян внутри субстанции ян. Оно представляет собой дыхание-ци лета.
Лёгкие представляют собой корень-причину дыхания-ци; это орган, в котором обитает душа-по. Цветком лёгких являются волосы на теле, а плод лёгких - это кожа. Лёгкие представляют собой сверх-инь внутри субстанции инь. Лёгким соответствует дыхание-ци осени.
Почки управляют пассивностью в организме. Они являются корнем-причиной накопления и сохранения. В почках помещается семя-цзин. Цветком почек являются волосы на голове, а плоды почек - это кости. Они представляют собой малую субстанцию инь внутри субстанции инь. Почкам соответсвует дыхание-ци зимы.
Печень является корнем-причиной нарушения границ, устранения пределов. В ней обитает душа-хунь. Цветами печени являются ногти, а плодами печени являются сухожилия. Печень рождает кровь и дыхание-ци. Она представляет собой малую субстанцию инь внутри субстанции ян. Ей соответствует дыхание-ци весны.
Селезёка, желудок, толстая кишка, тонкий кишечник, три обогревателя (сань-цзяо) и мочевой пузырь являются корнем-основой для хранения и переработки пищевых продуктов, попадающих в организм. В них обитает способность к питанию-ин. Они называются сосудами-ци и обладают способностью перевари-вать "нечистую" пищу, отделяя "грязное" начало от "чистого". Они являются проводниками вкусовых ощущений; посредством их осуществляется отправление функций и сообщение между органами-цзан. Цветами для этих органов являются губы и место, которое соответствует точке сы-бай (2 точка канала желудка). Плодами этих органов являются мышцы. Это крайнее выражение субстанции инь. Они соотносятся с дыханием-ци, соответствующим стихии почвы. В трактате "Су-вэнь чао" или "Подражание канону "Вопросы о простейшем" говорится о селезёнке, желудке, толстой кишке и других вышеназванных органах, что они соотносятся с дыханием-ци стихии почвы. Но возникает подозрение, что данное место обусловлено ошибками при переписывании. Так как говорится следующее: "Селезёнка - это корень-основа хранения и накопления. Здесь находится способность организма к питанию органов. Цветами её являются губы и место точки сы-бай. Плоды её - это мышцы. Она представляет собой крайнее выражение субстанции инь. Ей соответствует дыхание-ци стихии почвы. Желудок, толстая кишка, тонкий кишечник, сань-цзяо, мочевой пузырь, - способны переваривать грубые продукты, они передают вкусовые ощущения и удаляют из организма отходы". Деятельность всех одиннадцати внутренних органов определяется состоянием работы желчного пузыря.
Предыдущая << 1 .. 49 50 51 52 53 54 < 55 > 56 57 58 59 60 61 .. 119 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
Хазрат И.Х. "Мистицизм звука " (Эзотерика)

Фулканелли "Тайны готических соборов и эзотерическая интерпретация геометрических символов Великого Делания" (Эзотерика)

Капра Ф. "Дао физики " (Философия)

Вольф Ф.М. "Пути в иные измерения " (Эзотерика)

Мерелл Ф.В "Математика, философия и йога " (Эзотерика)