Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Син-сюань Ч. -> "Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины" -> 47

Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины - Син-сюань Ч.

Предыдущая << 1 .. 41 42 43 44 45 46 < 47 > 48 49 50 51 52 53 .. 119 >> Следующая

Если подумать об активности дыхания-ци, то эта активность является периодичной и определяется двенадцатиричным календарным циклом (и по годам, и по часам), и всегда активность зависит от определённого времени и это соответствие времени недолжно нарушаться. Можно, конечно, и не знать этой последовательности, а она всё равно не нарушается, так как не зависит от знаний человека.
С тех пор, как был установлен закон Великого Предела - тай-цзи, произошло разделение дыханий-ци на инь и ян. Появился механизм разделения состояний движения и покоя, начались трансформации пяти элементов. Тайна Великого Предела заключается в том, что движение всегда приводит к рождению субстанции ян, а покой всегда приводит к рождению субстанции инь. С самого начала, первым импульсом к движению является ветер. Как только приходит в движение ветер, начинаются трансформации. А если происходит сдавливание, и нет возможности вытянуться, то тогда как только расправляются крылья, гремит гром, что представляет собой трансформацию в движении.
Из времён года грому соответствует весна, так как в это время основное движение осуществляется по направлению вверх, происходят дрожь,сотрясение, появление. После этого в действие вступает огонь-хозяин, который является проводником света в движении вверх и который управляет истинной субстанцией ян в организме человека. Ему соответствует образ правителя-цзюнь, а потому он так и называется: огонь-правитель цзюнь-хо. Огонь согревает по своей природе и поэтому в период функционирования огня преобладает тепло в природе. А добродетелью огня являются свет и ясность. Огонь-правитель возникает из ветра-дерева, и говорится, когда выступает правитель, то это подобно раскатам грома чжэнь (имеется ввиду так же триграмм чжэнь-гуа). Последствием воздействия огня является установление жара, летней жары. А так как дыхание-ци субстанции ян доходит до знака У, (который соответствует полудню и стихии огня соответственно) - то начинает происходить застой пламени и жара, так как в зените такова функция огня. И в это время начинает действовать заместитель-помощник огня, который символизируется через образ чиновника, а потому называется огнём-помощником сян-хо. В результате этого, третье дыхание-ци влажной почвы начинает развиваться в секторе, которому соответствуют знаки ВЭЙ-ШЭНЬ. Жар стихии огня согревает почву, и потому свойством почвы является трансформация в результате воздействия влажным жаром. И во время, которое соответствует воздействию стихии почвы, обычно идут сильные дожди. Воздействие жара и влаги становится разнузданным и проникает повсюду. А потому, для упорядочивания действия стихий, появляется сухость, которая должна высушить влагу, сделать всё сухим. Превращение сухости продолжает действие влаги, и потому происходит расцвет сухости. Когда дыхания-ци Неба и Земли приходят в эту точку, то с ними происходят сильные изменения, а потому и говорится, что основным свойством металла является податливость к сгибанию. Травы и деревья вянут и осыпаются, а это время соответствует осени. В это время собирают урожай, подводят итоги, печалятся и умирают. Иньская шестёрка подходит к своему расцвету, и в результате этого наступают холода. Погода становится мрачной и пасмурной, но такова природа этого времени! Блёклые измороси летят над миром, лёд и снег, холод и град правят на земле. А мороз закрепляет всё это, и мир становится твёрдым и густым, ибо таково основное превращение зимы. Основное свойство холода - сохранение и делание твёрдым. Таков порядок шести превращений дыхания-ци неба и земли, механизм которых заключается в открытии и появлении, закрытии и исчезновении, а выражается этот закон в добродетелях пяти стихий, представленных как рождение, рост, трансформация, сбор урожая и его сохранение.
А когда происходит переразвитие любой из функций, то наносится вред! Поэтому, когда преобладает воздействие ветра, происходят землетрясения (дословно: земля движется); когда происходит преобладание воздействия жара, земля становится горячей; когда преобладает воздействие влаги, то земля становится грязной; когда преобладает сухость, то на земле случается засуха; а когда преобладает холод, то земля растрескивается, а когда преобладает огонь, то земля становится твёрдой (Сюй Цзи-жу).
Истинный закон всех вещей состоит в том, что они обладают как постоянством, так и изменчивостью. Постоянство является правителем циклического движения ци в организме. Изменчивость правит всеми трансформациями в этом постоянном движении ци. Постоянство заключается в изменчивости изначального-причинного ци (бэнь-ци), которое не может никуда устремиться, однако имеется совершенно повсюду, а потому и существуют различные виды этого дыхания-ци и отношения к этому движению, а именно это может быть следование-цун, движение в противоположном направлении движению ци (ни-ци), неудержимость-распущенность (инь) смятение (юй), преодоление-подавление (шэн), наложение-повторение (фу), переразвитие (тай-го), недостаточность (бу-цзи).
Если на недостаточный инь оказывает слишком сильное воздействие ветер, а в результате, ветер и дерево расцветают слишком сильно (на Небе - ветер, на Земле -дерево), то подобное состояние называется следованием-цун.
Предыдущая << 1 .. 41 42 43 44 45 46 < 47 > 48 49 50 51 52 53 .. 119 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)