Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Син-сюань Ч. -> "Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины" -> 25

Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины - Син-сюань Ч.

Предыдущая << 1 .. 19 20 21 22 23 24 < 25 > 26 27 28 29 30 31 .. 119 >> Следующая

Когда неправильное действие субстанции ян достигает своего предела, тогда нарушается субстанция инь. И нарушения пяти органов цзан обязательно скажутся на состоянии почек...
Если наблюдается избыточность субстанции ян и при этом будут применяться янские методы лечения, тогда субстанция ян станет ещё более жаркой, а субстанция инь будет при этом уничтожаться в ещё большей степени. Если наблюдается недостаточность субстанции ян и при этом применять иньские рецепты, тогда инь будет возрастать, а ян будет продолжать ухудшаться. Если на субстанцию ян воздействуют субстанцией ян, то наблюдается тогда жар и сухость. А если на субстанцию инь воздействуют субстанцией инь, тогда наблюдается потеря сил и уничтожение. Если находишь пот в крови ( текучесть крови?), и если ци рождается в семени, то значит, что следуешь за субстанцией ян и влечёшь за собой субстанцию инь. Если огонь возвращается к своему истоку, и ци возвращается в почки, значит ты следуешь за субстанцией инь и влечёшь за собой субстанцию ян (Чжан Цзин-юэ).
Если субстанции инь и ян в организме человека находятся в единстве и не наносят вреда друг другу , тогда человек в хорошем самочувствии проживёт до ста лет. Если ян стремится вверх, чтобы оторваться, тогда инь будет её влечь вниз и таким образом их контакт не нарушится. Если инь стремится оторваться внизу, тогда субстанция ян должна увлекать её вверх так, чтобы субстанция инь не смогла оторваться.
А болезни делятся на новые и старые. И в зависимости от этого следует подбирать лекарства. Когда болезнь новая, инь и ян находятся в напряжённом противоречии друг с другом, тогда нужно восполнять с одной стороны, чтобы устранить имеющийся недостаток. Когда же болезнь является застарелой, инь и ян глубоко проникли друг в друга, тогда необходимо поддерживать изначальное и питать истинное и в этом случае следует пользоваться их уравновешением. Существует способ привлечения на службу: если нарушение направлено вверх, тогда нужно использовать на 7 частей янское лекарство и на 3 части иньское лекарство, а принимается оно ночью и тогда будешь следовать за субстанцией инь и привлечёшь субстанцию ян. Если нарушение стремится вниз, тогда следует применять 7 частей иньского лекарства и 3 части янского, а принимать его днём и таким образом будешь следовать за субстанцией ян и привлечёшь субстанцию инь ("Юй-и-цао" или "Травы в аллегориях").

ГЛАВА 4 :
ОГОНЬ И ВОДА.

Цитаты из канонов.
Огонь-правитель или цзюнь-хо светит, а огонь-помощник или сян-хо размещает всё по местам... Семя-цзин стихии воды выступает в качестве эмоциональных движений-чжи. А семя-цзин стихии огня выступает в качестве духа-Шэнь... Силой огня кормится ци, а пища и ци уменьшают воздействие огня. Сильный огонь рассеивает ци, а небольшой огонь порождает ци ("Су-вэнь").
Сентенции мудрецов прошлого.
Вогнутое зеркало ян-суй берёшь в руки и солнце сверх-ян становится огнём. Сосуд для сбора ночной росы фан-чжу перемешаешь, и луна сверх-инь становится водой...
Существует два вида небесного огня субстанции ян: истинный огонь солнца сверх-ян, и летящий огонь сущности звёзд (синцзин). Существует два вида небесного огня субстанции инь: это огонь дракона и огонь грома. Существует три земных огня субстанции ян: это огонь, который рождается от трения о дерево, огонь, который появляется в результате удара камнем о камень и огонь, который возникает в результате удара металлических предметов друг о друга. Существует два земных огня субстанции инь: это огонь, который возникает при горении жидкого топлива и огонь, который находится в воде. Существует один человеческий огонь субстанции ян - это огонь-правитель цзюнь-хо, которому соответствуют знаки небесного цикла БИН и ДИН. Существует два человеческих огня субстанции инь: это огонь-помощник сян-хо, который находится в воротах судьбы (мин-мэнь), ближе к правой почке; а так же священный огонь просветления, который возникает в результате даосских практик.
То есть можно сказать, что существуют шесть огней субстанции ян и шесть огней субстанции инь, а всего двенадцать. Все огни субстанции ян загораются сильнее, когда приходят в контакт с травой (стихия дерева субстанции инь) и вспыхивают, когда соединяются с деревом (стихия дерева субстанции ян), их можно гасить посредством влаги (стихия почвы), уничтожать, воздействуя на них водой (стихия воды). Все огни субстанции инь не загораются сильнее, приходя в контакт с деревом или травой, они расплавляют металл и камень, а когда на них попадает влага, то они начинают гореть ярче. И если пытаться затушить их водой, то пламя и свет достигнут небес. Такой огонь перестаёт гореть только тогда, когда кончаются горючие вещества. Его можно преследовать огнём, а сбивать его можно только пеплом и тогда жар ослабнет сам по себе, языки пламени постепенно улягутся (Ли Ши-чжэнь).
Тайна объединения воедино субстанций инь и ян может быть постигнута при наблюдении дыхания-ци и стихии воды. Ведь дыхание-ци представляет собой субстанцию ян. Оно контролирует движение вверх. А вода представляет собой субстанцию инь и контролирует движение вниз. Однако, внутри воды всегда сохраняется дыхание-ци, и, следовательно, вода переходит в дыхание-ци. Внутри дыхания-ци всегда сохраняется стихия воды, и, следовательно, ци переходит в воду. И хотя движения вверх и вниз классифицируются через субстанции инь и ян, тем не менее дыхание-ци и вода в реальности являются однородными. Как это можно объяснить?
Предыдущая << 1 .. 19 20 21 22 23 24 < 25 > 26 27 28 29 30 31 .. 119 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)