Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Син-сюань Ч. -> "Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины" -> 23

Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины - Син-сюань Ч.

Предыдущая << 1 .. 17 18 19 20 21 22 < 23 > 24 25 26 27 28 29 .. 119 >> Следующая

Когда нарушается субстанция инь внутри субстанции инь, то на один случай выздоровления приходится девять случаев смертей. При нарушении субстанции ян внутри субстанции ян происходит одна смерть на девять случаев выздоровления. Заболевания субстанции инь плохо лечатся, а в случае янского заболевания больные легко выздоравливают.
С точки зрения пульсовой диагностики, когда пульс частый вверху, то это значит, что произошло нарушение субстанции ян внутри субстанции ян; а если пульс частый внизу, то произошло нарушение субстанции ян внутри субстанции инь. Если пульс замедленный вверху, то это означает, что произошло нарушение субстанции инь внутри субстанции ян; если пульс замедленный внизу, это указывает на то, что произошло нарушение субстанции инь внутри субстанции инь. Если пульс частый в середине, то имеет место срединный жар (чжун-жэ); а если он замедленный в середине, то имеет место срединный холод ( чжун-хань). Холод лечат горячими средствами, а жар атакуй посредством холодных средств. Методы движения против течения (ни) и следования течению (шунь) основываются на взаимодействии неба и земли, воспроизводят отношения инь и ян...
Заболевания субстанции инь медленно начинаются и медленно проходят. Заболевания субстанции ян быстро развиваются и так же быстро проходят. Субстанция ян рождается среди жара, а потому синдрому жара соответствует расслабление и замедление. Субстанция инь порождается в холоде, а потому синдрому холода соответствует напряжение и скорость. Ложное се синдрома холода действует снизу, а ложное се синдрома жара действует сверху. Нарушения питания действуют в средней части ("Чжун-цзан цзин" или "Канон о внутренних органах").
Хотя простые люди знают, что ци и кровь соответствуют субстанциям ян и инь соответственно, тем не менее они не знают, что основами субстанций инь и ян являются огонь и вода. А если и знают это, тем не менее не различают, что сердце и почки представляют собой истинные огонь и воду. Если посмотреть на звёзды пяти стихий ( металла, воды, дерева, огня ипочвы), а так же на два главных светила-солнце и луну, которые освещают всё пространство между Небом и Землёй, то напрашивается вопрос: Разве они не являются истинными субстанциями инь и ян? Ведь в человеческом организме пять стихий воплощаются в пять цзан и шесть фу и циркулируют между ними.
Существует не обладающий телесной формой огонь сердца -сянь-хо, который проходит 25 частей цикла по янской части организма. А не обладающая телесной формой вода почек проходит 25 частей цикла по иньской части организма. А корень того в первую очередь кроется в истинности предыдущего неба -сянь-тянь-чжи-чжэнь. Как только человек получает телесное воплощение син, то он тут же начинает осуществлять в себе схему последующего неба - хоу-тянь, и тем самым теряет свою истинность...
Возникает вопрос, если после зимнего солнцестояния начинается рождение субстанции ян, то есть постепенно должно становиться теплее, то почему после зимнего солнцестояния (так называется и пятнадцатидневный период в конце 11 лунного месяца)-дун-чжи, в 12-ом лунном месяце наступает период больших холодов - да-хань, и лёд и снег опять повсюду расцветают? Ответ будет таким: То что будет в будущем, оно продвигается вперёд, а то что уже достигнуто, оно отступает. И нелегко различить таинственную тончайшую границу света и тьмы. Ведь после летнего солнцестояния, когда начинает развиваться субстанция инь, следуют три декады самого жаркого времени года. А причина здесь та же самая. Ведь когда субстанция ян притаилась внизу, то субстанция инь давит на неё сверху, и тогда воде в колодце становится тесно, а сверху давит ещё толстый слой льда.
Когда субстанция инь начинает свой расцвет под субстанцией ян, тогда субстанция ян находится сверху и, следовательно вода в колодце холодеет, а сверху сочетаются между собой гром и молния. Теперь же, когда у больного красное лицо, во рту сухо, мучает его жар и беспокойство, одышка и кашель не дают покоя, то любой, конечно, скажет что это стихия огня достигла своего крайнего развития. И кто знает при этом, что такое состояние возникло из-за действия холода субстанции инь, который находится в почках. А больному дают лекарство, которое оказывает охлаждающее воздействие, в результате чего больной умирает, а причина смерти остаётся неизвестной, хотя всё объясняется так просто ("Чжао-ши и-гуань" или "Изучение медицины господина Чжао").
Человек воспринимает ци Неба и Земли, и таким образом происходит его рождение: из небесной субстанции образуется ци, а из земной субстанции образуется кровь. А потому ци всегда имеется в избытке, а крови всегда не хватает. Субстанция ян на небе называется солнцем, а солнце постоянно светит, не переставая, потому субстанции ян имеется в избытке. А луна, после того как становится полной, тут же идёт на убыль, потому и субстанции инь в организме недостаточно. Кровь субстанции инь в человеческом организме соответствует луне. Потому, когда мужчина достигает 16-летнего возраста, у него может выходить семя-цзин, а у женщины по достижении 14-летнего возраста начинаются установившиеся месячные. После того, как человек обретает тело, оно должно быть выкормлено грудным молоком, водой и злаками, и когда субстанция инь становиться завершённой, то лишь только тогда её ци может сочетаться с субстанцией ян.
Предыдущая << 1 .. 17 18 19 20 21 22 < 23 > 24 25 26 27 28 29 .. 119 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
Хазрат И.Х. "Мистицизм звука " (Эзотерика)

Фулканелли "Тайны готических соборов и эзотерическая интерпретация геометрических символов Великого Делания" (Эзотерика)

Капра Ф. "Дао физики " (Философия)

Вольф Ф.М. "Пути в иные измерения " (Эзотерика)

Мерелл Ф.В "Математика, философия и йога " (Эзотерика)