Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Син-сюань Ч. -> "Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины" -> 114

Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины - Син-сюань Ч.

Предыдущая << 1 .. 108 109 110 111 112 113 < 114 > 115 116 117 118 .. 119 >> Следующая

Если пульс большой-да, то это значит, что болезнь прогрессирует; если пульс замедленный-хуань и плавный, то болезнь отступает: а если пульс плавный, то ци желудка приходит и действует, и болезнь постепенно проходит. И, конечно же, дело обстоит так, что иногда большой пульс воспринимается не как большой: если пульс по своему корню большой-да, но к нему добавляется ещё характеристика разлитого и учащённого пульса, - то всё вместе это говорит о прогрессировании болезни. Если пульс по своему корню маленький, и если больной принимает лекарство, а после всего этого постепенно проявляется скользящий, большой и имеющий силу пульс, - то всё это означает, что болезнь из инь переходит в ян, и желательно допустить в лечении выделение пота (как рассеивание); тогда это будет хороший (благоприятный) признак ("Цзин Юэ и-чан-шу" или "Полное собрание сочинений Цзин Юэ").
Если болезнь продолжается в течении длительного времени и нет пульса, а ци прерывается, - то значит будет смерть. Если же течение болезни бурное, сильное и имеется при этом ещё и застой ци, - то можно вылечить. Если при вредоносном холоде проявляет действие сила патогенного ветра, мокрота застаивается, а движение по меридианам закрывается (тогда и возникают сильные страхи), больного "ломает", у него перекрывается движение ци через диафрагму (при этом возникают рвота и понос), и движение ци не прощупывается, - то во всех подобных ситуациях нельзя сразу делать какие-либо выводы (Чжан Лу-юй).
Люди знают только то, что разлитой и учащенный пульс указывает на синдром полноты и жара, но при это они не знают, что из шести пульсов: когда имеется разлитой, учащенный и сильный пульс, - только это говорит об истинном синдроме полноты и жара. Если пульс разлитой, учащенный и виден таким в области "цунь", это значит что вверху имеется жар, а внутри развивается пустота, но, при этом, внизу проявляет своё действие холод: если пульс большой-да и учащенный-шу, то это говорит о том, что ян выходит вовне; а если пульс мелкий-си, тонкий и учащенный, то это говорит о том, что инь истощается внутри; всё это признаки синдрома истощения ("Фэн-ши цзинь-нан" или "Парчовый мешочек господина Фэна").

ЦЗУ-МАЙ или пульсы на ногах.
Сами по себе пульсы на руках трудно всесторонне понять, и в этом случае следует ещё исследовать и пульсы на ногах. В "Каноне" говорится о том, что когда лечишь болезни, то необходимо брать корень-основу пульсов; под этим термином понимается источник пульсов. Корень (или основа) прежних небес находится в почках (мин-мэнь), а определяется она в точке тай-си меридиана малого инь ноги (почек), которая расположена на 5 фэней кзади от центра внутренней лодыжки, где в ямке над пяточной костью определяется подвижный пульс артерии (в эту область вливается меридиан почек). Это основа или "почва" для точек вообще. Корень последующих небес находится в точке чун-ян меридиана светлого ян ноги (желудка): эта точка "пульсирующего ян" располагается на плюсне на 5 цуней выше точки ли-дуй того же меридиана и лежит в промежутке между выступами оснований второй и третьей плюсневых костей, где прощупывается пульс артерии; через эту область проходит меридиан светлого ян ноги. Это основа (почва) для источника порождения и начала (печени).
Когда исследуешь тай-си, то различаешь в ней наполненность (расцвет) или упадок дыхания-ци почек; если рассматриваешь точку чун-ян, то изучаешь в ней наличие или отсутствие дыхания-ци желудка. Если оба эти пульса существуют, то это говорит о достаточности сил организма.
Если исследуешь у человека пульс меридиана недостаточного инь ноги (печени) в точке тай-чун в области между головками первой и второй костей плюсны, в углублении, где меридиан недостаточного инь ноги вливается в эту точку, то определяешь наличие или отсутствие в ней пульса и судишь таким образом о порождении крови (ведь печень - это восток и символ дерева; это начало рождения всех вещей; печень является морем крови). Если пульс в точке тай-чун не упадший и не увядший, то это означает, что механизм порождения жизни идёт на расцвет ("Май-цзюэ-хуй-пянь" или "Полное различение загадок пульсов").

ЧЖЭНЬ-ЦЗАН МАЙ или истинные пульсы органов-цзан.
Удары истинного пульса сердца вовне и внутри должны быть учащенные, как будто плавно перебирают струны циня. Если цвет при этом синеватый и белый, без лоска и глянца, а волосы на коже ломаются, то это всегда предвещает смерть больного.
Если удары истинного пульса печени напряжённые-струнообразные и бьющие, а пульсовая волна при этом приходит комками, а цвет при этом чёрный и красный, без глянца, а волосы ломкие, - то это значит, что может наступить смерть.
Если истинный пульс лёгких определяется большой и пустой (как будто пёрышком касаются кожи на теле человека), а цвет при этом белый и красный без глянца, и волосы на коже при этом ломкие, - то будет смерть.
Если приход волны истинного пульса почек определяется в виде ударов и прерывается (как будто резко ткнули в камень пальцем), а цвет при этом чёрный и жёлтый без глянца, и волосы на коже ломкие, - то будет смерть.
Предыдущая << 1 .. 108 109 110 111 112 113 < 114 > 115 116 117 118 .. 119 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
Хазрат И.Х. "Мистицизм звука " (Эзотерика)

Фулканелли "Тайны готических соборов и эзотерическая интерпретация геометрических символов Великого Делания" (Эзотерика)

Капра Ф. "Дао физики " (Философия)

Вольф Ф.М. "Пути в иные измерения " (Эзотерика)

Мерелл Ф.В "Математика, философия и йога " (Эзотерика)