Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Син-сюань Ч. -> "Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины" -> 114

Изложение высшей сущности профессионального понимания древнекитайской медицины - Син-сюань Ч.

Предыдущая << 1 .. 108 109 110 111 112 113 < 114 > 115 116 117 118 .. 119 >> Следующая

Если пульс большой-да, то это значит, что болезнь прогрессирует; если пульс замедленный-хуань и плавный, то болезнь отступает: а если пульс плавный, то ци желудка приходит и действует, и болезнь постепенно проходит. И, конечно же, дело обстоит так, что иногда большой пульс воспринимается не как большой: если пульс по своему корню большой-да, но к нему добавляется ещё характеристика разлитого и учащённого пульса, - то всё вместе это говорит о прогрессировании болезни. Если пульс по своему корню маленький, и если больной принимает лекарство, а после всего этого постепенно проявляется скользящий, большой и имеющий силу пульс, - то всё это означает, что болезнь из инь переходит в ян, и желательно допустить в лечении выделение пота (как рассеивание); тогда это будет хороший (благоприятный) признак ("Цзин Юэ и-чан-шу" или "Полное собрание сочинений Цзин Юэ").
Если болезнь продолжается в течении длительного времени и нет пульса, а ци прерывается, - то значит будет смерть. Если же течение болезни бурное, сильное и имеется при этом ещё и застой ци, - то можно вылечить. Если при вредоносном холоде проявляет действие сила патогенного ветра, мокрота застаивается, а движение по меридианам закрывается (тогда и возникают сильные страхи), больного "ломает", у него перекрывается движение ци через диафрагму (при этом возникают рвота и понос), и движение ци не прощупывается, - то во всех подобных ситуациях нельзя сразу делать какие-либо выводы (Чжан Лу-юй).
Люди знают только то, что разлитой и учащенный пульс указывает на синдром полноты и жара, но при это они не знают, что из шести пульсов: когда имеется разлитой, учащенный и сильный пульс, - только это говорит об истинном синдроме полноты и жара. Если пульс разлитой, учащенный и виден таким в области "цунь", это значит что вверху имеется жар, а внутри развивается пустота, но, при этом, внизу проявляет своё действие холод: если пульс большой-да и учащенный-шу, то это говорит о том, что ян выходит вовне; а если пульс мелкий-си, тонкий и учащенный, то это говорит о том, что инь истощается внутри; всё это признаки синдрома истощения ("Фэн-ши цзинь-нан" или "Парчовый мешочек господина Фэна").

ЦЗУ-МАЙ или пульсы на ногах.
Сами по себе пульсы на руках трудно всесторонне понять, и в этом случае следует ещё исследовать и пульсы на ногах. В "Каноне" говорится о том, что когда лечишь болезни, то необходимо брать корень-основу пульсов; под этим термином понимается источник пульсов. Корень (или основа) прежних небес находится в почках (мин-мэнь), а определяется она в точке тай-си меридиана малого инь ноги (почек), которая расположена на 5 фэней кзади от центра внутренней лодыжки, где в ямке над пяточной костью определяется подвижный пульс артерии (в эту область вливается меридиан почек). Это основа или "почва" для точек вообще. Корень последующих небес находится в точке чун-ян меридиана светлого ян ноги (желудка): эта точка "пульсирующего ян" располагается на плюсне на 5 цуней выше точки ли-дуй того же меридиана и лежит в промежутке между выступами оснований второй и третьей плюсневых костей, где прощупывается пульс артерии; через эту область проходит меридиан светлого ян ноги. Это основа (почва) для источника порождения и начала (печени).
Когда исследуешь тай-си, то различаешь в ней наполненность (расцвет) или упадок дыхания-ци почек; если рассматриваешь точку чун-ян, то изучаешь в ней наличие или отсутствие дыхания-ци желудка. Если оба эти пульса существуют, то это говорит о достаточности сил организма.
Если исследуешь у человека пульс меридиана недостаточного инь ноги (печени) в точке тай-чун в области между головками первой и второй костей плюсны, в углублении, где меридиан недостаточного инь ноги вливается в эту точку, то определяешь наличие или отсутствие в ней пульса и судишь таким образом о порождении крови (ведь печень - это восток и символ дерева; это начало рождения всех вещей; печень является морем крови). Если пульс в точке тай-чун не упадший и не увядший, то это означает, что механизм порождения жизни идёт на расцвет ("Май-цзюэ-хуй-пянь" или "Полное различение загадок пульсов").

ЧЖЭНЬ-ЦЗАН МАЙ или истинные пульсы органов-цзан.
Удары истинного пульса сердца вовне и внутри должны быть учащенные, как будто плавно перебирают струны циня. Если цвет при этом синеватый и белый, без лоска и глянца, а волосы на коже ломаются, то это всегда предвещает смерть больного.
Если удары истинного пульса печени напряжённые-струнообразные и бьющие, а пульсовая волна при этом приходит комками, а цвет при этом чёрный и красный, без глянца, а волосы ломкие, - то это значит, что может наступить смерть.
Если истинный пульс лёгких определяется большой и пустой (как будто пёрышком касаются кожи на теле человека), а цвет при этом белый и красный без глянца, и волосы на коже при этом ломкие, - то будет смерть.
Если приход волны истинного пульса почек определяется в виде ударов и прерывается (как будто резко ткнули в камень пальцем), а цвет при этом чёрный и жёлтый без глянца, и волосы на коже ломкие, - то будет смерть.
Предыдущая << 1 .. 108 109 110 111 112 113 < 114 > 115 116 117 118 .. 119 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)