Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Шрайфель И. -> "Религия для неверующих, или Мой ответ страданиям и смерти" -> 46

Религия для неверующих, или Мой ответ страданиям и смерти - Шрайфель И.

Предыдущая << 1 .. 40 41 42 43 44 45 < 46 > 47 .. 48 >> Следующая

Разумным отношением ЧИТАТЕЛЯ к моей информации было бы доверие, но не слепая вера. Но даже если вы с большим доверием отнесетесь к моему сообщению, какое это имеет значение? Никакого. В конечном счете будут иметь значение только ВАШ личный опыт, ВАШИ успехи, а если их не будет, то какова цена этого доверия? В то же время без некоторой минимальной доли доверия к моему рассказу вам не обойтись, иначе ваш возможный дрейф в направлении мистического мироощущения не сможет даже начаться. Скажите себе: "Да, я доверяю автору, тем более что до него очень многие ЗНАЮЩИЕ люди говорили о том же - о реальности мистической картины мира. Но "доверяю" - не значит "верю"; я должен убедиться в правоте автора на своем опыте". Однако предположим, что вы не можете принять такую точку зрения и считаете мистическое восприятие мира плодом воспаленного воображения. Позвольте тогда задать вам вопрос: насколько вы доверяете информации о просветлении? Ведь это потрясающее явление еще удивительней, чем феномен мистического опыта, и реальность просветления подтверждается на протяжении уже ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ. Допускаете ли вы возможность просветления, существование просветленных людей и всего того, что они стараются до нас донести (по крайней мере, те из них, кто не лишился дара речи и возложил на себя такую миссию. Отмечу, кстати, что впечатляющее описание реально состоявшегося просветления имеется в прекрасной книге Найоми Озанец "Медитация для начинающих")? Если да, то ваша позиция уязвима, ибо вы допускаете более невероятную вещь, чем возможность мистического диалога с Мирозданием. Будьте же последовательны; в случае вашего отрицания такой возможности вы должны отрицать и реальность просветления. Вы возразите: "В огороде бузина, а в Киеве дядька; из отрицания мистического опыта логически не следует отрицание просветления". Так-таки и не следует? Но допустим даже, что не следует. Не правда ли, что скептик, не допускающий реальности одного удивительного факта, резко противоречащего общепринятым представлениям о природе вещей, но допускающий реальность другого, гораздо более удивительного факта, выглядит несколько странно? Становится непонятно, скептик он или нет. Дальше, подумайте о просветлении, беря в качестве отправного пункта ваших размышлений все, что вам о нем известно. А если ничего не известно, то считайте такой отправной точкой ваше представление о просветлении (конечно, такие размышления возможны, лишь если вы не исключаете существования этого явления). Не возникает ли у вас неясного, МИСТИЧЕСКОГО чувства, что данный феномен вполне может быть реальностью, что вы каким-то непостижимым образом ПОНИМАЕТЕ, о чем я предлагаю вам подумать? Указанное чувство нельзя объяснить внушением, исходящим от меня или другого источника, сообщающего вам о просветлении; нет, это чувство, это понимание, пусть и очень смутное, приходит к вам ИЗНУТРИ. Я не стал бы задавать эти вопросы, если бы мне не были знакомы такие чувство и понимание.
Хочу сообщить вам следующее: если вы будете медитировать или практиковать упражнения в осознанности, или работать над какой-либо эзотерической теорией, или читать книги по эзотерике и(или) глубинной психологии, стараясь их ПОНЯТЬ, размышляя над прочитанным, или заниматься той или иной духовной практикой и при этом поддерживать в себе вышеупомянутую бдительность, настроенность на мистическую волну, то создадите наиболее благоприятные условия для восприятия этой волны. В конце концов, если вы сомневаетесь в возможности обретения вами мистического опыта, то при наличии у вас ДОБРОЙ ВОЛИ и хотя бы небольшой степени доверия к моему сообщению в достаточно короткий срок сможете развеять ваши сомнения. Но для успеха этого предприятия вы должны быть бдительны, открыты миру, настроены, как уже было сказано, на его мистическое восприятие. Вам следует замечать ЕГО знаки (под НИМ можете понимать что или кого угодно - все сущее, бога, коллективное бессознательное и т.п.; конкретное определение роли не играет, главное, что ОН (или ОНО) существует). А такой успех, вне всякого сомнения, будет означать кардинальную перемену в вашем мироощущении. И если вы не остановитесь на достигнутом, проявите творческий подход, продолжите исследовать окружающий мир (или, что то же самое, СЕБЯ, свой ВНУТРЕННИЙ МИР), то эта перемена станет началом долгого пути вашего ПСИХИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ. Вы сможете вести с НИМ диалог, задавать ЕМУ вопросы и получать на них ответы. Таким ответом или намеком на ответ могут оказаться, например, случайно услышанный вами обрывок фразы или случайно попавшаяся на глаза газетная строчка, да и вообще, любое событие, дающее ответ на поставленный вопрос в образной или аллегорической форме. До сих пор жалею, что в свое время не купил увиденную мной в книжном магазине книгу "Как вести разговор с богом" (я не запомнил имя ее автора и не уверен, что точно воспроизвел ее название). Пытливый ЧИТАТЕЛЬ не может не задать вопроса: "Как во время диалога с НИМ выяснить, правильно ли я трактую ЕГО ответы, не принимаю ли желаемое за действительное? А может, никаких ответов и не будет, а то, что я посчитаю таковыми, окажется всего лишь моими иллюзиями или невольным самовнушением?". Отвечу вопросами на вопрос: а если после вашей просьбы к НЕМУ дать вам ЗНАТЬ вы немедленно получите ответ, это произведет на вас впечатление? Или, более того, если вы, получив от НЕГО ответ и сомневаясь в существовании причинно-следственной связи между вашим вопросом и этим ответом, попросите ЕГО дать "дополнительное разъяснение" и вновь получите ответ, расцените ли вы это как случайное совпадение? Наконец, если вы попадете в "мистический поток", и за короткий промежуток времени случится цепь ЗНАЧИТЕЛЬНЫХ, наполненных СМЫСЛОМ событий, измените ли вы ваше скептическое, "рациональное" отношение к мистике? Уверяю вас, мой личный опыт позволяет мне задавать подобные вопросы (но с одной оговоркой: последний из них вряд ли правомерен. Не могу себе представить, чтобы отрицающий мистику человек попал в мистический поток. Войти в него можно только при мистическом настрое, с готовностью воспринимать "чудесное". Не уверен, что такой настрой, такая готовность всегда ДОСТАТОЧНЫ для мистического развития событий (ведь оно зависит не только от нас), но не сомневаюсь в их НЕОБХОДИМОСТИ для него). В своих работах Юнг сообщает о возможности диалога с бессознательным в процессе аналитической терапии. Происходит это примерно следующим образом. Представьте себе, что в результате напряженного размышления над сновидением в попытках понять его скрытое содержание вы приходите к некоторому его толкованию. Если эта интерпретация не опирается на анализ длинной серии предшествующих сновидений, то, как было отмечено в главе 7, в полученном толковании не может быть никакой уверенности. Для внесения ясности вы спрашиваете себя (а вернее, свое бессознательное), насколько справедлива ваша догадка о тайном смысле сновидения. Не поймите эти слова буквально, т.е. так, что вы должны именно задать себе такой вопрос. Нет, вам следует просто ПОМНИТЬ о возможности диалога с вашим бессознательным и настроиться на этот диалог. И тогда вполне вероятно, что в следующую ночь или одну из ближайших ночей вы получите от бессознательного оценку вашей версии о бессознательном же содержании вашей психики, породившем исследуемое сновидение. Если ваша догадка оказалась верной, то, возможно, вскоре вы увидите подтверждающий ее сон, более отчетливо обозначающий верный след, на который вы напали. Этот сон может содержать намек, позволяющий развить или уточнить вашу версию. Если же анализ сновидения был неудачен, и ваше толкование не соответствует действительности, то и в этом случае вероятно, что в очередном сновидении вы обнаружите скрытую негативную оценку вашей интерпретации или намек на правильное толкование.
Предыдущая << 1 .. 40 41 42 43 44 45 < 46 > 47 .. 48 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)