Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Шнейдерман Г.А. -> "За горизонтом осознанного мира" -> 158

За горизонтом осознанного мира - Шнейдерман Г.А.

Предыдущая << 1 .. 152 153 154 155 156 157 < 158 > 159 160 161 162 163 164 .. 382 >> Следующая


Гаутаме Будде приписывается следующая фраза: «Истин столько, сколько опавших листьев в осеннем лесу. Я вам даю лишь горсть».

Анализ наследия школ эзотеризма говорит в пользу того, что различные учения заполняют «объем потребностей» человеческих индивидов на их фазах развития, предлагая веер резонансов на соответствующие блоки Базовой Матрицы реальности. Предмет спора между учениями - закономерная плата за специализацию.

Таким образом, цифра обретает двойной смысл. С одной стороны, она выступает меткой обезличенных объектов реальности и является элементом концептуально формализованных процедур над составляющими мира форм, т.е. обслуживает только формы, до каких бы обобщений эти процедуры не поднимались. А подняться по формам можно очень высоко. Об этом свидетельствует путь от арифметики до теории множеств и различных абстрактных математик. Однако из мира форм так выйти нельзя. Любые действия над математическими символами, сколь бы абстрактны они ни были, развиваются только в пределах того исходного смыслового пространства, которое задано вложенным в них начальным содержанием. Это традиционный путь западной науки и западной цивилизации.

Иной смысл цифра обретает, когда она исходно несет смысл знака данного качества. Явление это хорошо знакомо тем, кто имеет дело с иероглифами восточной письменности, являющимися прежде всего знаками определенного качественного состояния. Однако не все знают, что в системах счисления, восходящих к герметикам, Гомеру, Моисею, Пифагору, Александрийской школе и, по сути, ко всему мировому эзотеризму, включая современную нумерологию и астрологию, цифра имеет смысл иероглифа. Она не обезличена ни в коем случае: в первую очередь она является знаком определенного состояния и отвечающего ему содержания, а уже потом - меткой порядка в системе счисления.

По этому поводу Папюс писал: «Счисления, применяемые ныне к цифрам, математически применялись в древней науке к идеям, что делало их методы такими общими и такими отличными от современных методов» (Папюс, 1911, с. 28, 29).

Рассмотрим параллель этих двух школ - западной, научной, и эзотерической, - на примере господствующей десятичной системы счисления. Эта система возникла, как принято считать, «от десяти пальцев».

Известно также, что глубоким природным закономерностям нашего планетарного мира отвечает 9-ричная матрица. Приписывая ей дополнительно ноль как переход к следующему циклу, получаем также десятичную систему счисления. Однако эта процедура может расцениваться как удобная для расписывания этой матрицы, например по столетиям и т.д., но если базовые природные коды имеют все же 9-ричный характер, то мы в этом случае полу-

250 j Глава 3. Универсум глазами некоторых школ человечества: взгляд из нашей реальности

чим при календарном расписывании матрицы суперпозиционные сдвиги поблочных элементов, о чем говорилось выше. Однако это не столь принципиально. 9-ричная матрица, в свою очередь, является частью более полной 12-ричной, которую иногда считают «системно-планетарной», и 16-ричной, соответственно «космической», матрицы.

Замечательным является то обстоятельство, что дополнение 9-ричной матрицы до 10-ричной с помощью нуля не меняет ее сумм ни в одной из систем счисления ни по каким строкам и столбцам и при этом получаются те же результаты, что и на 9-ричной матрице. Это позволяет сопоставлять системы счисления западной и восточной школ на их 10-ричном варианте.

Различие между этими школами обусловлено прежде всего разницей в масштабах представления о реальности как части Универсума, которая составляет для них действительный мир. Отсюда разноуровневость их ориентации в системе Универсума с ее различиями в принципах связи между «разновысотными» структурными элементами, что отразилось на этих системах счисления.

Условно можно сказать, что западная школа развилась в одном «семантическом пространстве», что определило преобладание в ней структурного подхода, инвариантного для мира ее сознания. Восточная школа тяготеет к «вертикальной» ориентации на шкале дух-материя.

Охватывая многоуровневую, а можно сказать, «многосущностную» ткань Универсума, восточная школа, осознав примат качества над количеством, расценила количество как инструмент становления качества, отводя ему вспомогательную роль. Количество потеряло самостоятельный смысл. Количество исчезает вместе с масштабами, когда подобное сопоставляется между «этажами» Универсума, где о масштабах говорить не приходится, так как они переменны, условны и носят частный характер. В каждом господствуют свое «внутрисистемное время» и «внутрисистемное пространство», и сопоставлять можно только сущность, конфигурацию (вне размеров); информацию, наконец. Именно здесь возникают иные резонансы типа топологического.

Но в каждом отдельном мире, на одном «этаже» Универсума наблюдается циклическое развитие потока материи-жизни, которое есть проявление разных стадий того, что мы назвали рефлексией Универсума. При этом каждый цикл осваивает и включает в себя опыт предыдущего цикла развития, демонстрируя единый закон, частично известный нам как повторение онтогенеза филогенезом. Поэтому, когда мы говорим: 2-й цикл, мы имеем дело с опытом двух циклов, где 2-й цикл есть новое качество, возникшее на синтезе опытов цикла 1 (условно одна единица циклового опыта) и цикла 2 (условно одна единица нового циклового опыта), т.е. имеем 1 + 1=2. Но здесь неявно работает закон последовательных качественных сумм, согласно которому первая и вторая единицы неравноценны, и 2 может быть образовано только из этих конкретных неравноценных составляющих. Равно как и 3 всегда есть сумма трех единиц, принадлежащих трем разным последовательным цикловым опытам, так как это навязано необратимостью хода времени.
Предыдущая << 1 .. 152 153 154 155 156 157 < 158 > 159 160 161 162 163 164 .. 382 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)