Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Преображенский А.С. -> "Учение дона Хуана. Трактат о привычках" -> 52

Учение дона Хуана. Трактат о привычках - Преображенский А.С.

Предыдущая << 1 .. 46 47 48 49 50 51 < 52 > 53 54 55 56 57 58 .. 171 >> Следующая

Стереотип 32:
То, что, как утверждают маги, они якобы делают (т. е. левитация, прохождение сквозь стены, изменение облика, превращение в животных и т. д.), на самом деле они не делают и делать не могут. Все это сказки.
Опровержение:
Если кто-то не умеет чего-то делать, из этого вовсе не следует, что это не могут уметь делать другие. Если ученый не имеет возможности показать профану микрочастицы, то из этого вовсе не следует, что микрочастиц не существует. Точно так же, если кто-то ни разу не видел мага, проходящего сквозь стену, из этого вовсе не следует, что магов, спо-
162
собных делать это, не существует. Или если кому-то ни разу не являлся Христос или Дева Мария, из этого вовсе не следует, что не может существовать людей, которым они являлись.
Продолжая рассуждать аналогичным образом, мы можем заметить, что, если кто-то попытался изучить какую-либо магическую технику и у него ничего не вышло, из этого вовсе не следует, что магия — это сплошной обман и шарлатанство. Более вероятно, что тот, кто изучал данную технику, не имел о ней полной информации, или не до конца понял, как ее надо применять, или ему просто не хватило терпения в должной мере ее освоить. Ведь если кто-то, изучив ряд медицинских приемов, попытался бы вылечить кого-то и, потерпев полное фиаско, сделал бы вывод о том, что вся медицина — это сплошное надувательство, медики -специалисты вряд ли всерьез отнеслись бы к подобным заявлениям. А можно ли всерьез относиться к заявлениям о том, что магия — это сплошной обман, если эти заявления сделаны человеком, который не потрудился приложить достаточно усилий, чтобы освоить ее, или даже вовсе не имеет (и не хочет иметь) о сущности магии никакого представления.
Конечно, все это не доказывает существования магов, способных проходить сквозь стены и превращаться в ворон. Однако этих рассуждений вполне достаточно, чтобы показать всю безосновательность представлений, согласно которым магии нет и быть не может. На мысль же о том, что магия может существовать, наводит уже то, что мы можем управлять тем, что воспринимаем, или, точнее, тем, что осознаем (вспомним схему взаимодействия намерения, воли и внимания), а осознаем мы то, что осознаем, лишь потому, что ожидаем э го осознать (см. (81)). И значит, сменив свои ожидания, мы, вероятно, сможем заставить себя осознать что-то иное, и в частности — в определенных обстоятельствах -— самих себя или других людей, превращающихся в ворон или проходящих сквозь стены.
Разумеется, все это лишь предположения, но путем рас-суждений, к сожалению, ничего больше доказать нельзя. Имеется лишь один способ воочию убедиться в реальном существовании магии: стать магом. Но чтобы попытаться
163
сделать это, нужно прежде разрушить догматическую уверенность в том, что магии не существует. А как раз это-то мы уже сделали.
СТРАТЕГИЯ БОРЬБЫ СО СТЕРЕОТИПАМИ
Рассматривая задачи периода одиночества, мы отметили, что перед тем, как браться за избавление от привычек, необходимо сменить основы картины мира. То есть необходимо проанализировать свои представления о мире, выявить свои стереотипы (по крайней мере, основные) и затем выработать новое отношение к жизни, новый набор представлений о мире, свободный от зтих стереотипов.
К настоящему моменту мы уже выяснили, каким образом можно выявить свои стереотипные представления. Но ясно, что просто разработать новую систему взглядов на мир, свободную от прежних стереотипов, недостаточно для того, чтобы избавиться от старых представлений. Избавление от стереотипов подразумевает полную замену старых взглядов на новые. Причем не только на сознательном уровне, но и на уровне подсознания, если старые представления
о мире гнездятся именно там.
Каким же образом можно произвести такую подмену взглядов на мир? Вспоминая (79), (80) и (82), мы приходим к заключению, что процесс избавления от стереотипов должен включать следующие составные части:
1) разработка новой системы взглядов на мир;
2) мысленное убеждение себя в истинности этих новых представлений;
3) подкрепление самоубеждения практическими шагами — совершение действий, соответствующих новым взглядам на мир;
4) обучение останавливанию внутреннего диалога.
Здесь прежде всего следует отметить, что новая система взглядов на мир должна быть целостной и внутренне непротиворечивой. Ибо обрести уверенность в истинности
164
внутренне противоречивой теории, очевидно, сложнее, чем в истинности стройной и безупречно логичной.
Заметим также, что с самого начала нужно приложить должные усилия, чтобы разработать такую систему взглядов — если и не всю, во всех деталях и со всеми нюансами, то, по крайней мере, заложить ее основы. Ибо пытаться избавляться от стереотипов последовательно — сначала от одного, потом от другого и т. д. — весьма неэффективно, поскольку замена отдельных взглядов в общей целостной картине мира приводит к тому, что картина мира перестает быть целостной, и потому принятие ее положений, нарушающих эту целостность, становится очень сложным для человека (так, например, согласиться с опровержением стереотипа 32, по-прежнему сохраняя непоколебимую уверенность в истинности стереотипа 29, представляется довольно проблематичным).
Предыдущая << 1 .. 46 47 48 49 50 51 < 52 > 53 54 55 56 57 58 .. 171 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)