Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Папюс -> "Черная и белая магия " -> 35

Черная и белая магия - Папюс

Предыдущая << 1 .. 29 30 31 32 33 34 < 35 > 36 37 38 39 40 41 .. 105 >> Следующая

Точно так же, всякие споры и прения, противоречия и полемика отнюдь не могут быть терпимы в своем обиходе ни одним серьезным человеком; все подобные риторические упражнения прежде всего бесполезны, ибо в словопрении невольным образом обижаешь почти всегда своего противника, и это обстоятельство, в связи с самолюбием, делает то, что колеблющиеся и полуубежденные субъекты становятся заклятыми врагами идеи, породившей спор. Собственное убеждение есть личное дело каждого человека, потому предоставьте импульсивным людям спорить и полемизировать, сколько им угодно, сами же научитесь хранить молчание всякий раз, как около вас возникает шумный спор. В случае нужды перечитайте «Золотые стихи» Пифагора; учитесь выражать ваши мысли так ясно, как только можете, но имейте к себе достаточно уважения, чтобы никогда не спорить, ибо, повторяю еще раз, это самое бесполезное употребление, какое может быть сделано из ваших психических способностей.
36
Отредактировал: LEDI24
Итак, первое упражнение в размышлении состоит в том, чтобы отдавать себе ясный отчет во всех идеях, которые высказываешь и в том, чтобы всегда пользоваться активным разумом преимущественно перед памятью.
2. Кроме того, нужно научиться видеть во всем нас окружающем не только его внешний чувственный облик, а гораздо больше, нужно всегда стараться дать себе ясный отчет в тех невидимых идеях, которые сокрыты в каждом видимом материальном восприятии.
Напомним для примера приведенную в начале книги длинную цепь умозаключений, вытекшую из наблюдения едущего по улице экипажа.
И, подобно тому, как упражняющийся не высказывает ни одной идеи, не подвергнув ее сознательной интеллектуальной обработке, точно также он не принимает ни единого ощущения, не переведя его из рефлективной области импульсивного существа в разумную область сознательного наблюдения. Это упражнение, проводимое с должным усердием в течение некоторого времени, также хорошо развивает волю, как самые сложные и длинные приемы, выработанные специально для этой цели.
3. Изучивши путем размышления невидимое, вытекающее из видимого, идеи, выражаемые формами, нужно идти дальше и искать связи между идеями.
Здесь значительная роль отводится проведению аналогий. Какое-нибудь растение или минерал, не имеющие в глазах профана никакого значения, носят множество видимых для мага астральных знаков, связывающих их, например, с каким-либо определенным положением планет.
К этому чтению знаков сводится вся наука «целителей» и «деревенских колдунов», а если мы прибавим к этому еще их веру, то и становится понятным, почему во многих случаях деревенскому знахарю удается достичь своими травами и корешками хороших результатов там, где патентованный педант, высмеивающий знахаря, не разобравшись даже в его действиях, ничего не может поделать своими медикаментами — этими трупами вещества — приготовленными без участия воли и прописанными без веры. «Магия есть наука соотношения вещей», — сказал А. Кирхер, и это определение великолепно, хотя и неполно.
Искать самостоятельно и без книги природных аналогий — таково должно быть третье психическое упражнение ученика мага.
4. Кроме созерцания явлений Природы и размышления по поводу их, мы настоятельно рекомендуем начинающему продолжительное созерцание произведений искусства. Это созерцание должно происходить по возможности в такие дни и часы, когда полная тишина царствует кругом. Полезно приходить по несколько раз для созерцания каждого произведения, и отнюдь не следует заниматься несколькими различными произведениями за один раз.
Когда вы сами предпринимаете какую-либо работу, поступайте точно так же: посвятите
несколько присестов внимательному чтению, с пером в руке для писания заметок, и никогда не читайте двух различных трактатов одновременно. Этот способ, давным давно предложенный Монтенем, сохранил до наших дней всю свою ценность. Лучше совсем не читать, чем читать
кое-как, на спешку и без размышления о прочитанном. Само собой разумеется, что все сказанное относится лишь к действительно серьезному чтению серьезных же трактатов, а не чтению, например, текущих газет, возбуждающему лишь рефлективную часть человека и не требующему совсем никакого участия разума.
УПРАЖНЕНИЕ В СОСРЕДОТОЧЕНИИ Телепсихия*
СОСРЕДОТОЧЕНИЕ МЫСЛЕЙ
Понятно, что сказанное можно разнообразить по отношению первоначального психического развития. Мы подходим к самым трудным и наиболее необходимым упражнениям для мага. Желающие ими заняться, но опасающиеся затруднений, должны следовать нижеуказанным объяснениям.
По пробуждении, усевшись в кровати, завернувшись в шерстяное одеяло и покрыв концем его голову, надо сначала составить план действий сегодняшнего дня, припомнить все, что предстоит исполнить, соображая ход действия, согласно внутренним побуждениям. Такое размышление должно происходить сначала в течение десяти, потом пятнадцати и затем двадцати минут каждое утро в продолжении шести дней. В это время дыхание должно быть медленное и глубокое. По прошествии некоторого времени, по словам Шарля Барле, чувствуется приятное состояние духа, и воля берет верх над существом импульсивным. После этого можно заняться Психометрией, затем Телепатией. .
Предыдущая << 1 .. 29 30 31 32 33 34 < 35 > 36 37 38 39 40 41 .. 105 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)