Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Мун С.М. -> "Церьковь обьединения представляет божья воля и мир часть 1 " -> 126

Церьковь обьединения представляет божья воля и мир часть 1 - Мун С.М.

Предыдущая << 1 .. 120 121 122 123 124 125 < 126 > 127 128 129 130 131 132 .. 294 >> Следующая

Избранный народ Израиля мог унаследовать историческую победу лишь при условии, если бы он продолжал следовать путем, которым шли Иаков и его семья. Сколь бы труден ни был этот путь, израильтянам надлежало следовать правилам, которые были определены Иаковом. Соблюдение этих правил было обязательным для них не только внутри их собственной страны, но и всюду, куда бы они ни шли. Эти правила должны были соблюдаться и во времена Моисея. Поэтому эпоха Моисея должна была стать поворотным моментом на уровне нации.
Сатана всегда опережает нас на один шаг. В чужой земле, в Египте, Богу и Его избранному народу пришлось столкнуться с сатаной, его народом и страной. Пока Бог собирал Свой народ, сатана уже заявил претензии на целую страну. К тому времени как Бог обрел страну, сатана успел завладеть целым миром. Так и продолжается их нескончаемое соперничество.
Моисей, хотя и был израильтянином, всегда занимал во дворце фараона видное положение. Поскольку Моисей представлял египтян, во дворце фараона он выступал в роли приспешника сатаны. Но Моисей покинул дворец и ситуация изменилась — он влился в ряды израильтян и перешел на сторону Бога. Он перестал быть царедворцем Моисеем, пребывающим на стороне сатаны.
Моисею удалось завоевать основание, позволившее ему повести за собой свой народ, во время сорокалетнего периода в Мадиамской земле. Моисей объединился со своим народом и сражался против фараона. Божья сторона вступила в битву с сатанинской и одержала победу. Израильтяне путешествовали три дня, пока не вышли к Красному морю. Как мы видим на примере пути Иакова и Моисея, в переходном периоде обязательно появляется число три.
Выйдя победителями, израильтяне начали исход, завершив 400-летний период рабства в Египте. Однако они не пошли прямо в Ханаан, а провели более 40 лет, блуждая в пустыне. Почему им пришлось проделать такой путь? Потому что израильтяне не желали рисковать своей жизнью ради достижения цели. Они не могли придерживаться одной цели, непосредственно открывавшей путь к Богу. Их образ мышления был гуманистическим по своей сути и сохранял связь с сатанинским миром.
С тех пор, как израильтяне покинули Египет, и до момента, когда они вернулись, чтобы создать национальное основание и ожидать пришествия Мессии, им надлежало продолжить традицию, которой придерживался Моисей, чтобы добиться победы в Египте. Только всеобъемлющее и искреннее следование этой традиции позволяло им воспользоваться победным основанием на уровне нации или отдельного народа или довести исторический поворотный момент до уровня нации. От этого основания зависело все, так как на расширенное основание национального масштаба предстояло явиться Иисусу, чтобы открыть эпоху мессианства.
Уровень страны — ступенью выше, чем уровень нации. Страна включает в себя семьи и нации. Соответственно, если сложились крупные страны, нет нужды воспроизводить на индивидуальном уровне условия восстановления семей и народа. Если бы Иисус, явившийся на землю Мессия, смог добиться победы при закладке национального эталона, он тем самым выполнил бы все условия, необходимые для восстановления семьи и народа.
Что должен был взять за основу Моисей, чтобы завершить восстановление на уровне нации или народа? Он должен был повторить традиционный путь Иакова. Поймите это. В процессе развития на временном отрезке, начатом Иаковом, Моисей преследовал более отдаленную цель, он стал продолжателем традиции Иакова. Не бывает стадии роста без стадии формирования, не бывает стадии завершения без стадии роста. Итак, если времена Иакова представляли собой стадию формирования, Моисей взошел на это основание в период роста. В вертикальном процессе истории Моисей в позиции настоящего унаследовал прошлое. Поворотный момент был ориентирован на будущее, вот почему он решил следовать вперед. С этого поворотного момента определились концепции прошлого, настоящего и будущего.
Семья Иакова прошла стадии формирования и роста и обратилась к уровню абсолютной веры. Они следовали формуле достижения победы в три стадии — прошлого, настоящего и будущего.
Не выполнив определенных условий, Моисей не имел права призывать народ: "Пойдемте в Ханаан". Он приступил к формированию нации лишь после того, как исправил все ошибки, совершенные со времен Иакова, и заложил основание, в котором не было места сатане. Формула оставалась неизменной. Что же надо было делать в эпоху государств? Иисус должен был опираться на основание, победоносно заложенное Моисеем. Поскольку Моисей заложил основание на уровне нации, Иисусу для успеха требовалось принять за основу наследие Моисея и уничтожить все условия, допускавшие вторжение сатаны.
Израильтяне и люди, которыми предводительствовал Моисей, должны были подготовить основание для деятельности Иисуса. Следовательно, все ошибки со времен Моисея необходимо было исправить во времена Иисуса. Подготовив и расчистив основание на национальном уровне и соединив его с национальным основанием, он, Иисус, вышел бы на мировой уровень. Только такой путь позволил бы ему войти на следующий более высокий уровень.
Предыдущая << 1 .. 120 121 122 123 124 125 < 126 > 127 128 129 130 131 132 .. 294 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)