Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Мен М. -> "Божественный принцып " -> 11

Божественный принцып - Мен М.

Предыдущая << 1 .. 5 6 7 8 9 10 < 11 > 12 13 14 15 16 17 .. 178 >> Следующая

 
ЧАСТЬ 1
 
Глава 1
 
ПРИНЦИП ТВОРЕНИЯ
 
В течение всей истории человечество стремилось разрешить вопросы, затрагивающие основы человеческой жизни и Вселенной. Однако исчерпывающие ответы не были найдены, ибо никому не удалось до конца понять принцип, лежащий в основе сотворения человека и Вселенной. В первую очередь необходимо разрешить не столько вопрос, затрагивающий сам факт существования, сколько имеющий фундаментальное значение вопрос о его причинах. Невозможно понять жизнь человека и Вселенную, не имея представления о том, что такое Бог, их Творец. Глава “Принцип творения” широко освещает эти основополагающие вопросы.
 
Раздел 1
Дуaльные свойствa Богa и мир творения
 
1.1. Дуальные свойства Бога
Как познать свойства Бога, если Он невидим? Мы можем постичьих, изучая сотворенный Им мир. Поэтому апостол Павел сказал: “Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так-что они безответны” (Рим. 1:20).
Так же как произведение искусства — это видимое проявление невидимой природы его автора, все существующее в мире творения представляет собой субстанциальные объекты Бога, в которых отражается невидимая Божественная природа Творца. Подобно тому как мы чувствуем характер автора через его произведение, мы можем постичь природу Бога, изучая многообразный мир творения.
Чтобы познать Божественную природу, давайте рассмотрим явления, общие для всего мира творения.
Все в мире творения, что бы это ни было, наделено дуальными свойствами ян-сон (солнечное начало)* и ым-сон (лунное начало)** и может существовать только при взаимодополняющих отношениях между этими свойствами. Такие взаимоотношения существуют как внутри каждого элемента творения, так и между ними.

( * “Ян-сон” – это корейское слово, обозначающее “положительность” и “мужское начало”.
**” Ым-сон” – это корейское слово, обозначающее”отрицательность” и “женское начало”.)

Например, частицы, составляющие основу материи, несут в себе либо положительный или отрицательный заряд, либо они нейтральны, поскольку положительный и отрицательный элементы нейтрализуют друг друга. Когда частицы объединяются вследствие взаимодополняющих отношений между дуальными свойствами, то образуется атом. Атом, в свою очередь, проявляет либо положительную, либо отрицательную валентность. По мере того как дуальные свойства каждого атома вступают во взаимодополняющие отношения с дуальными свойствами других атомов, они формируют молекулы. В образованной подобным образом материи также устанавливаются взаимодополняющие отношения между ее дуальными свойствами; в дальнейшем она служит питанием для растений и животных.
Растения размножаются в результате взаимодействия между пестиком и тычинкой; в животном мире этот процесс происходит через взаимоотношения между самцом и самкой. После того как Бог создал мужчину, Адама, Он увидел, что “не хорошо быть человеку одному” (Быт. 2:18). И, только создав женщину, Еву — супругу Адама, Он впервые сказал, что все созданное Им “хорошо весьма” (Быт. 1:31).
В процессе ионизации атомы превращаются в положительные или отрицательные ионы, но при этом каждый из них все так же представляет собой единство положительно заряженного ядра и отрицательно заряженного электрона. Подобным образом каждое животное, будь то самец или самка, существует благодаря взаимодополняющим отношениям между присущими ему аспектами ян-сон и ым-сон. То же самое верно и в отношении растений. Если говорить о человеке, то женщине в какой-то мере присущи мужские свойства, а мужчине — женские. Подтверждением того, что существование любого элемента творения характеризуется взаимодополняющими отношениями, могут служить, к примеру, такие пары свойств, как: спереди и сзади, внутри и снаружи, перед и тыл, право и лево, верх и низ, высокий и низкий, сильный и слабый, подъем и спуск, длинный и короткий, широкий и узкий, восток и запад, север и юг. Это объясняется тем, что все в мире творения создано таким образом, что может существовать только при наличии взаимодополняющих отношений между дуальными свойствами.
Итак, все существует на основе взаимодополняющих отношений между дуальными свойствами ян-сон и ым-сон. Однако есть еще и другая пара находящихся во взаимодополняющих отношениях дуальных свойств, еще более фундаментальная, чем ян-сон и ым-сон.
Всему существующему присущи внешний облик и внутренние качества. Видимый внешний облик отражает невидимые внутренние качества. Хотя внутренние качества невидимы, им присуща некая структура, которая видимым образом проявляется в определенном внешнем облике. Мы называем внутренние качества сон-сан*, а внешний облик — хён-сан**. Поскольку сон-сан и хён-сан — две взаимодополняющие стороны одного существования, хён-сан может быть также назван вторым сон-сан. Совокупность сон-сан и хён-сан мы называем дуальными свойствами.

(* “Сон-сан” – это корейское слово, которое можно перевести как “внутренняя природа” (сущность).
Предыдущая << 1 .. 5 6 7 8 9 10 < 11 > 12 13 14 15 16 17 .. 178 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)