Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Луркер М. -> "Египеский символизм" -> 23

Египеский символизм - Луркер М.

Предыдущая << 1 .. 17 18 19 20 21 22 < 23 > 24 25 26 27 28 29 .. 43 >> Следующая



КРОВЬ

"Истечению" божества приписывается созидательная сила. О богах Хух и Сиа в мифе рассказывается, что они - во время обрезания Ра - возникли из падающих капелек крови. Из крови бога земли Геба появился кедр, а из капель крови Баты выросли два персиковых дерева. В какой мере узел Изиды, называемый в "Книге Мертвых" "О, кровь Изиды", связан с кровью как носителем жизни, неясно; возможно, такое восприятие по отношению к менструальной крови богини не совсем неправильно.




"КРОВЬ ИЗИДЫ"










Тет
Знак, называемый египтянами "тет", похож на бант жизни, у которого боковые ветви опущены вниз. "Кровь Изиды" походит во многих случаях на поясной бант божеств. Первоначальное его значение неизвестно; со времен Нового царства имеет однозначно отношение к Изиде. В "Книге Мертвых" к знаку обращаются со словами: "О, кровь Изиды". Если он предназначался для умершего, то его изготовляли из красного полудрагоценного камня. "Кровь Изиды" часто устанавливалась вместе с джедом, особенно для украшения стен храмов, кушеток и саркофагов. В своем сочетании оба символа через Изиду и Озириса указывают на объединение полярных мировых сил и тем самым на неодолимость жизни.












КРОКОДИЛКРОКОДИЛ












Усопший сражается с крокодилами. Виньетка из "Папируса Некхта"

По всей стране Нила существовали различные культы крокодила. В нижнеегипетском Атрибисе почитался бог-крокодил Хентехтай, который вскоре принял облик и сущность бога-сокола Гора. В Фаюме и в окрестностях Фив был сооружен храм богу-крокодилу Сухосу. В Ком Омбо находился настоящий крокодилий некрополь. Невероятная сила крокодила вызывала не только удивление, но также и ужас. Не кто иной, как сам божественный охотник Гор, убивает своим копьем животное, которое считалось спутником Сета и поэтому врагом богов. В Эдфу на большом празднике Гора разбивали две глиняные фигуры крокодила. Вероятно, Дендера в ранний период почитала крокодила, так как принимает такой знак нома; позднее перо, украшавшее голову, стало символом Озириса, и полный знак нома толковался как победа Озириса над Сетом, олицетворенным в крокодиле. В нижнем мире умершим угрожают крокодилы.


КРЫЛАТОЕ СОЛНЦЕ

Было древнее представление, что небо - это крылья сокола, простирающиеся надо всем миром. Рисунок на гребне из первой династии показывает солнечную ладью (с Гором-соколом) на двух крыльях как образ неба.




Крылатый солнечный диск с двумя уреями


С пятой династии между крыльями появляется солнечный диск. Тем самым образ неба становится солнечным символом. Первоначально крылатое солнце принадлежало богу Бехедти (по прозвищу "пестрокрылый"), которое однако уже раньше совпадало с Гором. Тем самым Бехедти принимает также роль идентифицируемой с Горим царя. К царский символике принадлежат два у рея, которые к концу Древнего царства Охватывают солнечный диск; имеются изображения периода Нового царства, в которых змеиные головы несут как верхнеегииетекую, так и нижнеегипетскую корону. Со Среднего царства крылатое солнце появляется в качестве защитного знака, особенно на воротах храмов и как коронное завершение на памятниках.





КРЮК (ЖЕЗЛ)









Крюк (по-египетски хека) - это скипетр, - который носили не только боги и цари, но также и высшие чиновники. Более ранняя, иногда в человеческий рост, форма жезла была первоначально палкой пастуха и стала атрибутом пастушьего бога Анецти; отсюда развилась известная форма меньшего размера и сильно искривленная. Знак-картинка этого скипетра служил для обозначения слова "править". Во времена Среднего царства крюк как знак Озириса помещался на фризах гробниц.


ЛАДЬЯ


Ладья Солнца. Виньетка из "Папируса Ну"

Ладьи, используемые в культе, соответствуют по форме большей частью нильским лодкам. На месте каюты стоит наос с образом бога; носовая и кормовая части украшены головой бога или его священными животными.
Ладью обычно несут на плечах жрецы во время процессии. Знаменитой является ладья Озириса, называемая Нешмет, в которой бог выезжает из храма в начале празднества, чтобы вернуться обратно пробужденным от смерти. Египтяне сами хотели после своей смерти принять участие в поездке Нешмет, чтобы воскреснуть так же, как Озирис. Кроме того, образ солнечного корабля связывался также с мыслями о переселении мертвых.



ЛАСТОЧКА











Наряду с другими священными птицами (соколом, цаплей, фениксом) умерший желает превратиться в ласточку, с тем чтобы он "кричал как победитель при полном свете дня" ("Книга Мертвых", гл.86). Известно, что с 18-й династии в Фивах ласточка почиталась как священное животное. Согласно Плутарху, Изида, плача, порхала в образе этой птицы вокруг колонны, которая закрыла гроб Озириса.


ЛАТУК

К важнейшим атрибутам бога плодородия относится латук (растение типа салата). На празднике бога во время процессии везли с собой маленькую грядку с этим растением. Латук изображался на многочисленных рельефах Мина (и близкого к нему в особой форме Амона, например, в луксорском, храме). Растение считалось афродизиаком, что также объясняет его популярность как жертвенного подношения (получение оплодотворяющей силы - жизни).
Предыдущая << 1 .. 17 18 19 20 21 22 < 23 > 24 25 26 27 28 29 .. 43 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)