Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Купер Дж. -> "Энциклопедия символов " -> 128

Энциклопедия символов - Купер Дж.

Предыдущая << 1 .. 122 123 124 125 126 127 < 128 > 129 130 131 132 133 134 .. 154 >> Следующая

Тонуть. Может означать потерю своей индивидуальности в океане недифференцированного целого.
Топаз. См. драгоценные камни.
рует «Елисейские Поля», а черный
- ад. Тополь посвящен Сабазию и играет роль в обрядах его культа. Эмблема Зевса (Юпитера) и Геракла (Геркулеса), который спускался в царство Аида в тополевом венке.
Топор. Солярная эмблема богов Неба. Символ власти, грома, плодородия, дождя, приносимого небесными богами, исправления ошибок, принесения жертвы, поддержки, помощи. Двойной топор рассматривался, предположительно, как священ-
Рис. 175. Великая Матії с двойным топором в руках как фаллическим выражением се партепогенетичсской активности.
Тополь. Дерево вод. В Китае его листья, верхняя и нижняя стороны которых имеют разный цвет, символизируют инь и ян, лунное и солнечное, а также все прочие дуалистические пары. В греко-римской традиции белый тополь символизи-
ный союз бога Небес и богини Земли, грома и молнии. У африканских племен йоруба двойной топор несет магическую функцию: им громыхает бог бури. У буддистов такой топор обрубает круг рождений и смертей. У кельтов он означает божество,
331
Трезубец
вождя или воителя. У китайцев символизирует правосудие, суд, власть, наказание. Священный топор значит смерть для чувственного, непросвещенного человека. Для христиан двойной топор означает мучение, разрушение. Эмблема святых Иоанна Крестителя, Матфея, Матиаса и ГІрокла. У египтян это солярный символ. У греков - эмблема Зевса; неиконическая форма символики Тенедоса Диониса. В индуистской мифологии является атрибутом бога огня Агни, вместе с дровами и мехами. Вишну срубает топором дерево Самсару. дуалистичное дерево Знания. В Минойской культуре не удается проследить происхождение символа двойного топора. Предполагается, что он символизировал верховную власть и силу, а также присутствие божества. Предполагается далее, что на Крите он являлся не столько символом, сколько прямым неикони-ческим образом божества и обладал сверхъестественной силой. Эмблема Зевса — бога грома и молнии и, кроме того, символом Матери-охотницы. В Океании топор символизировал форму человека. Полагали, что он обладает божественной силой У скандинавов топор сопровождает божественное существо, вождя или воина. В шумеро-семитской культуре топор - эмблема Таммуза. Хиттский топор и двойной топор ~ атрибуты Тешуба, бога Солнца и Повелителя Небес; символизируют верховную власть.
Тотем (тотемный столб). Изображение охранительных божеств, духов или сил Природы, либо защитник конкретного племени-
Точка. См. центр.
Трава. Польза, подчинение. В образе дерна означает родную сторону. Пригоршня травы означает победу, захват страны, сдачу. У римлян венок из травы вручался герою войны или спасителю.
Трансвестизм. Символизирует идентичность носильных вещей с качествами первоначального владельца, возврат к изначальному хаосу. Оргии, сатурналии, двенадцать дней до Рождества, карнавалы, маскарады -везде трансвестизм использовался как символ неразделенного изначального единства в культе почитан ия ан-дрогинных божеств, таких как Ваал или Асторет. «Услышь нас Ваал, будь ты бог или богиня» (Арнобий). Трансвестизм можно найти также в шаманизме и во многих церемониях инициации, где он может символизировать утрату личности, т. е. смерть перед возрождением. Ношение женских или материнских одежд символизирует возвращение в утробу.
Трезубец. Молния, гром и молния, три языка пламени, тройное оружие сил Неба, воздуха и воды, вечное. Как удар молнии, он оружие и атрибут всех небесных, громовых богов и богов бури. Эмблема всех водных богов, силы и плодородия вод. Может также символизировать небесную Триаду, а также прошлое, настоящее и будущее. У буддистов трезубец символизирует Три Драгоценности Будды. Он символизирует Небеса чистого пламени, а также разрушение трех ядов: гнева, желания
Треножник
332
Рис. 176. Трезубец Вигину как символ его триединой сути творца, хранителя и разрушителя. (С картины из Раджастана. XVIII век.)
и лени. Символизирует также дор-же(см.) У китайцев: сила”, власть. У христиан амбивалентный символ Троицы и оружие дьявола. У греко-римлян как удар молнии - оружие небесного бога Зевса (Юпитера); как трезубец - атрибут морского бога Посейдона (Нептуна). У индийцев в форме ваджры(см.) воспринимается как алмазный скипетр Индры, бога бури, и Дурги-разрушительни-цы. Трезубец - оружие Шивы как творца, хранителя и разрушителя; Шивы как прошлого, настоящего и будущего. Это также символ огня, отражающий три сущности Агни. У минойцев эмблема морской власти; обнаружен в Кноссе и в Фесте.
Треножник. Божественная Триада, восходящее, полуденное и заходящее солнце, время как прошлое, настоящее и будущее.
Третий глаз. Третий глаз Шивы или Будды, «сияющая точка» или «пылающая жемчужина» в середине лба. Символизирует единство, равновесие, видение вещей такими, как они есть, освобождение от дуальности и пар противоположностей, трансцендентная мудрость, кристаллизация света, духовное сознание, просветление. Это ни в коем случае не физический феномен.
Предыдущая << 1 .. 122 123 124 125 126 127 < 128 > 129 130 131 132 133 134 .. 154 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)