Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Карлссон Т. -> "Готическая каббала" -> 31

Готическая каббала - Карлссон Т.

Предыдущая << 1 .. 25 26 27 28 29 30 < 31 > 32 33 34 35 36 37 .. 41 >> Следующая

Буреуса, но далее ассимилируется в иных формах культуры орденов, связанной с развитием
франкмасонства. По-видимому, готицизм продолжал испытывать на себе влияние
эзотерической субкультуры, однако проходил через те же трансформации, что и сам
эзотеризм. Можно спорить о том, как связаны работы Буреуса с внутренним пробуждением
розенкрейцеров: однако факт, что позднейшее эзотерическое общество, Лига "Манхем",
отмечена горячим стремлением к созданию светского ордена по образцу франкмасонского.
Ответ на вопрос, можно ли назвать Лигу "Манхем" эзотерическим сообществом, зависит от
того, что мы понимаем под этим словом: включаем ли в понятие эзотеризма инициации,
культуру орденов и секретность.
В деятельности лиги "Манхем", несомненно, присутствуют и духовная, и религиозная
сторона; инициации, орденская организация и секретность в ней тоже есть. Тем не менее
трудно сказать, можно ли назвать её эзотерическим обществом и допустимо ли сопоставлять
её с эзотерическим готицизмом образца Буреуса. Ближе к концу книги я намерен
проанализировать эзотерические следы готицизма Буреуса по методу Антуана Фэвра.

"Is Atlinga" Иохана Гёранссона

Одним из немногих, кто продолжал отстаивать готические фантазии эпохи Швеции -
великой державы в XVIII веке, когда эти идеи стали безнадежно старомодными, был рунолог
Йохан Гёранссон. В книге иод заглавием: "Is atlinga; De ar: De forna goters, har uti Svea rike,
bokstafver ok salighets lara, tvatusend tvahundrad ar fore Chistum, utspridde i all land;
Ingenfunden af Johan Goransson" (1747) Гёранссон развивал теории о происхождении рун, о
языках и религиях. Как и Буреус, он притязал на открытие изначальной истины о рунах. Он
описывает святые числа, имевшие для свео-готов огромное значение, и соответствующие им
руны 16-рунного ряда. Вслед за Буреусом он объясняет, что начальные руны ряда f , u , th
, о , r означают Отца, что доказывает, что в рунах скрыты тайны христианства. Он полагает,
что каждая руна имеет огромное символическое значение и является своего рода
проповедью. Используя в качестве отправной точки исландскую руническую поэму XV века,
он описывает значение каждой руны в таблице, где показаны также номер руны и смысл
обозначаемых ею букв. Далее в его книге появляется жена Одина Сибилла (в работах
Буреуса отсутствующая), которая пророчествует о Христе рунами, соответствующими
различным историческим эпохам. Первая руна соответствует Золотому веку - миру, покою,
счастью и процветанию. Её руническую проповедь Гёранссон излагает так:

Адам, созданный по образу божьему в состоянии блаженства, обладал
земными богатствами, и даже Вышний Покой мог быть дарован ему. В "Эдде" этот
век именуется золотым веком Тора или Фрейи: то же название дают ему греческие
и латинские историки.

Так, руна за руной, Гёранссон проводит читателя через историю, прежде всего
библейскую. Умножая номер руны в руническом ряду на 200, он получает годы, которые
описывает руна. Например, восемнадцатая руна Nod соответствует 1600 году от сотворения
мира, когда на землю обрушилось великое бедствие - потоп. Гёранссон - один из наименее
известных рунологов, приписывавших рунам символические значения. В отличие от
Буреуса, он не особенно привержен эзотеризму, однако является ярким представителем
готической христианской мистики с её любовью к нумерологии и поиску пророчеств.

Инициатический готицизм лиги "Манхем"

Поздний готицизм зародился в начале 1800-х годов. Ему предшествовал период, в
который родоначальники позднего готицизма отмечали глубокий упадок интереса к
северным древностям. Ранний готицизм и рюдбекианизм практически исчез; в кругах
образованных людей он служил поводом, для насмешек, и лишь немногие, как Бьорнер или
Йохан Гёранссон, продолжали дело раннего готицизма в неблагодарном XVIII веке. В
качестве реакции на этот упадок в 1811 году возникла Готическая лига, одну из ведущих
ролей в которой играл поэт Эрик Густаф Гейер. Лига ставила перед собой литературные,
культурно-просветительские и общепатриотические задачи, стремилась возродить "дух
мужества и свободы", подчеркивала значение героической истории Севера, нордических
мифов и исландских саг.
Подобным же патриотическим обществом была Лига "Манхем". Многие из её членов
состояли также в Готической лиге. В обоих сообществах подчеркивалось значение
физической, духовной и моральной крепости. Лишь сильные, крепкие люди способны спасти
отчизну. Под влиянием модных немецких гимнастических клубов, организатором которых
выступил Фридрих Людвиг Иан, Лига уделяла важное место в образовании и воспитании
молодых людей здоровью и физическим навыкам согласно принципу "в здоровом теле
здоровый дух". Прежде всего, Лига "Манхем" стремилась руководить обучением и
развитием будущих поколений. Физические упражнения и патриотические песни должны
были превратить подрастающее поколение в новых викингов. Лига "Манхем" разработала
Предыдущая << 1 .. 25 26 27 28 29 30 < 31 > 32 33 34 35 36 37 .. 41 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)