Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Карлссон Т. -> "Готическая каббала" -> 26

Готическая каббала - Карлссон Т.

Предыдущая << 1 .. 20 21 22 23 24 25 < 26 > 27 28 29 30 31 32 .. 41 >> Следующая

отметить, что наконечник стрелы составляет руна Sun, соответствующая солнцу и особенно
его лучам. Абарис ловит одну из стрел Аполлона, то есть, один из солнечных лучей. Стрела
Абариса - это луч света, оружие самого Аполлона. А Аполлон и есть солнце и может быть
отождествлен с руной Thors, которую Буреус обычно приравнивает к солнцу в зените.

Царь, облечённый в руны

В четвертом разделе, или главе книги "Adulruna", изображён царь с рунами на одеянии
и на венце. Это - царствующий пастырь, пастырь в своём царском достоинстве. Царь
облачён в сияющую белую тунику с поясом и увенчан золотым венцом. В руках у него чаще
всего скипетр и держава. На короне изображён квинтет прародителя, на поясе -
порождающий квинтет, по шву туники - квинтет порождённый. В "Antiquitates
Scanziana", однако, мы видим пастыря без скипетра и державы: здесь он стоит с
распростёртыми руками. На одежде его - все три рунических квинтета, а форма венца
напоминает руну Thors.


Внутренний склеп и сокровищница Адулруны

Пятый раздел Буреус посвящает тому, что сам называет "Внутренний склеп и
сокровищница Адулруны ". Этот символ, от которого ведут своё начало все пятнадцать рун
рунического ряда, стоит в центре мистики Буреуса. Буреус называет этот символ
"сокровищницей Адулруны, где открывается святейшее имя творца". Он имеет форму
солярного креста с тремя кольцами, одно в другом. Два внешних кольца - геометрически
правильные круги, а внутреннее имеет форму сердца. В нижней своей части это сердце
представляет половину окружности, а в верхней - разделённый надвое круг, две половины
которого накладываются на нижнюю часть, образуя форму наподобие буквы B , лежащей на
боку. С внутренней стороны второго круга имеется равноконечный крест, образующий руну
Haghal - центральную руну.

Таким образом, Адулруна-символ составлен из равноконечного креста и трёх колец,
соответствующих трём уровням бытия. Солярный крест - древний символ, встречающийся
на Севере с языческих времен. Кроме того, Буреуса вдохновляла "Monas Hieroglyphica"
Джона Ди - тоже своего рода универсальный символ, содержащий в себе другие символы. В
Monas "Hieroglyphica" Ди можно различить знаки всех планет. Так и в Адулруна-символе
можно различить все пятнадцать рун: Буреус подробно объясняет, как это сделать.
Первая группа из пяти рун, квинтет прародителя, извлекается из внешних частей и
внешних колец Адулруны. Квинтет прародителя соответствует богу, отцу, творцу. Эти руны,
извлечённые из Адулруны, крупнее по размеру, чем остальные десять рун. Следующая
группа, порождающий квинтет, соответствует посреднику. Эти руны происходят из
внешнего и среднего кругов; по размеру они меньше первой группы. Последняя группа,
порождённый квинтет, происходит из среднего круга и внутреннего "сердца". По размеру
эта группа меньше всех остальных. Среди этих рун находится руна материи и дуальности,
Byrghal; эти руны соответствуют плану материи и физического бытия.

Homo triplex и три квинтета

Прежде чем изучать структуру Адулруны, рассмотрим представления Буреуса о
трёхчастности. Как человек, так и мир состоят из трёх уровней бытия. Это общее
представление герметизма и неоплатонизма. Существует божественный уровень,
материальный уровень, а между ними - некий средний уровень, называемый астральным
(или миром душ). Эта трёхчастность бытия - постоянная тема работ Буреуса. Помимо
Творца и твар-ного мира, существует сам процесс творения. К этому уровню и принадлежит
"посредник", соответствующий сыну, Иисусу, а также Одину и Биргеру Тидессону.
Универсум состоит из трёх книг, написанных богом. Первая книга - слово божье: его можно
понимать как Библию, но оно же - то мистическое слово, о котором говорит Иоанн в гл. 1:1:
"Вначале было Слово, и Слово было у бога, и Слово было бог". Вторая книга - макрокосм:
природа и мир вокруг человека. Третья книга - микрокосм: человек и его внутренний
мир. Тварный мир состоит из трёх основных стихий: земли, неба и моря. Буреус
подчёркивает, что недопустимо путать "небеса и землю" с обычным небом и материальной
землёй. Первая, низшая из стихий мира - океан. Именно он в начале всего был первобытной
бездной. Из океана, соответствующего принципу материальности, возникает внешний
чувственный мир. Второй, средний мир - земля; но это не наша материальная земля, а нечто
высшее, соответствующее райскому саду блаженства. Третий уровень - небеса:
божественный план бытия, который не следует путать с обычным тварным небом.
Буреус полагал, что и человек является Homo triplex - обладает трёхчастной природой.
Поддержку этого мнения он находил в Евр. 4:12, где говорится, что человек состоит из трёх
частей: кроме физического тела, существуют ещё две высшие части. Буреус указывал, что
первые буквы этих трёх уровней человеческого бытия - siel (душа), anda (дух) и lekamen
(физическое тело) образуют парацельсианское слово SAL .
Предыдущая << 1 .. 20 21 22 23 24 25 < 26 > 27 28 29 30 31 32 .. 41 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)