Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Калюжный В.В. -> "Нумерология " -> 28

Нумерология - Калюжный В.В.

Предыдущая << 1 .. 22 23 24 25 26 27 < 28 > 29 30 31 32 33 34 .. 167 >> Следующая

102
Формула «Ночной феи»
хорда — к «высшему Добру» Небес, к духу. Там завершалась высшая стадия развития Добра (см. рис. 6).
Философы полагали, что Добро человек воспринимает «с готовностью», особенно естественное, природное Добро, которое находится в гармоничном «созвучии» с Добром душ^человека. То, что человек называет злом, считалось дисгармоничным созвучию его души. Зло — это искаженный диссонанс элементов. Утверждалось, что все вещи для своей устойчивости должны формировать взаимоотношения, исходя из закбнов Добра Природы, и гармонично сочетаться в жизни. Примером высшей гармонии представлялось планетарное построение Космоса, где все дисгармоничное разрушается, долго не существует. Гармония, считали мудрецы, есть проявление Воли Высшего Разума, вечного Добра.
По преданию, богу Гермесу, основателю искусств, греческие философы приписывали конструирование первой лиры: для получения музыкальной гармонии он натянул струны на панцирь черепахи. Любое предание, идущее к нам из глубины веков, перемешивает правду с вымыслом, но факт реален: лира — очень древний
Символы в филообфии
Мэнли П. Холл (1992) относительно употребления символов в философии пишет: «В Мистериях лира считалась секретным символом человека, корпус инструмента представлял физическое тело, струны — нервы, а музыкант—дух. Играя на нервах, дух таким образом, сотворял гармонию нормальной музыки, которая, однако, превращается в дисгармонию, если природа человека развращена».
103
Глава 2
музыкальный инструмент. Так, Платон (428—348 гг. до н. э.) считал, что ритмичные песни и поэзия, исполняемые под аккомпанемент лиры, были у египтян по крайней мере еще десять тысяч лет назад а искусство было столь возвышенным, что, как ему представлялось, имело неземное происхождение.
Считают, что халдеи (5000—3000 гг. до н. э.) первыми обратили внимание на то, что в тиши ночи звучит «музыка сфер» и что небесные тела при передвижение по небу исполняют космический гимн. Но еще раньше о музыкальной гармонии строения мира задумывали^ древние китайцы. По утверждению китайского ученого Вэньюаня, математическая теория музыки одно время была вершиной древней традиционной китайской науки. Пять основных тонов китайской пентатоники согласовывались с пятью элементами, составляющими суть Мироздания.
Древнегреческие философы источник «небесной музыки» связывали с тем, что каждое из небесных тел, несущееся с громадной cKogbcTbio сквозь космическое пространство, создает своеобразный звук, «копируя механизм» возникновения звука при рассечении пространства прутом или саблей. В последнем случае звук усиливает рассекаемый воздух, а в первом — эфирная пыль.
В древней китайской рукописи — «Каноне» — приведены такие рассуждения: «Планеты при своем вращении вокруг Земли производят определенные звуки. Звуки, отличающиеся друг от друга в зависимости от величины, быстроты движения тел и их удаления... Сатурн, наиболее удаленная планета (в те давние времена-сч'итали, что Солнечную систему составляют только семь планет. — Прим. авт.), давал самый низкий звук, а Луна, ближайшая планета, — самый высокий звук. Это звуки семи планет
104
Формула «Ночной феи»
в сфере неподвижных звезд» (под последними понимались также созвездия Зодиака. — Прим. авт.).
Пифагор (580—500 гг. до н. э.) не был музыкантом^ но именно ему приписываютсгткрытие музыкально-числовой диатонической чикалы, которая позволила ему исрользовать гармонию музыки как матрицу для гармоничных разделений вещей и явлений.
Согласно историческим документам V, как это бывает в жизни (о чем пишет А. Султин в своей книге «Превратности научных идей»), открытию предшествовала случайность. Пифагор, проходя мимо мастерской медника, услышал звуки разной тональности. Он зашел в мастерскую и какое-то время наблюдал за работой медника, оценивая гармонию и дисгармонию звуков от удара по металлу разными по весу молоточками. Дома Пифагор укрепил две балки, а между ними на равных расстояниях натянул четыре одинаковые струны, прикрепив к ним соответственно молоточкам медника разные гру-
Гармония вокруг нас
Результаты своих изысканий Пифагор перенес на окружающую жизнь, на ее явления и предметы. В поисках в них таких же сочетаний частей он с удивлением обнаружил, что эти-сочетания наделяют предметы и явления гармоничными свойствами
Благодаря разработкам Пифагора, европейская наука получила семишкапьную музыкально-числовую систему, более совершенную по сравнению с пятишкальной китайской пентатоникой.
105
Глава 2
зы. К первой струне Пифагор прикрепил груз весом 12 фунтов, ко второй — 9, к третьей — 8 и к четвертой — б фунтов.
Экспериментируя со звучанием струн своей музыкальной конструкции, Пифагор обнаружил, что возникающим звукам свойственны числовые закономерности. Причем лишь тем сочетаниям звуков, которые были гармоничны и приятны на слух. Так, совместное звучание первой и четвертой струн давало гармоничный интервал октавы, поскольку удвоение веса было равносильно эффекту укорочения струны наполовину. Первая струна была натянута вдвое сильнее четвертой — получалось соотношение 2:1,т. е. двукратное. Рассуждая и экспериментируя дальше, Пифагор установил, что звуки первой и третьей струн при соотношении 3:2 дают гармонию диапенде, или квинту. Такую же гармонию диапенде давало совместное звучание второй и четвертой струн. Пифагор установил и другие закономерности числовой гармонии музыки.
Предыдущая << 1 .. 22 23 24 25 26 27 < 28 > 29 30 31 32 33 34 .. 167 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)