Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Ханцеверов Фирьяз -> "Эниология: непознанные явления биолокации, телекинеза, уфологии, ясновидения, телепатии, астрологии" -> 100

Эниология: непознанные явления биолокации, телекинеза, уфологии, ясновидения, телепатии, астрологии - Ханцеверов Фирьяз

Предыдущая << 1 .. 94 95 96 97 98 99 < 100 > 101 102 103 104 105 106 .. 192 >> Следующая

В качестве иллюстрации на рис. 4.5 приведен фрагмент для одного "зона":


Внимательное рассмотрение хода всей совокупности кривых обнаруживает, что она расслаивается на два взаимовложенных ортогональных во времени семейства.
Этот удивительный результат позволяет представить ГВЦ как две взаимовложенные одновременные, но на каждом масштабном слое ортогональные во времени материальные ипостаси, объединенные процессом взаимного топодинамического информационно-семантического переотображения, благодаря которому эта третья объединяющая ипостась оказывается неуничтожимой, накапливающейся, самостоятельно существующей.
Теперь и разрешен парадокс "Лезвия Бритвы": носителем информации о макроструктуре перемещающихся объектов служит на каждом масштабном уровне ГВЦ глобальная топология физического вакуума этого масштабного слоя. Одновременно завершен и отбор необходимых и достаточных онтологических принципов и положений.
В обобщенном виде совокупность онтологических принципов Эниологии представлена на рис. 4.6.
4.5. ГНОСЕОЛОГИЯ
И ЕЕ РЕГУЛЯТИВЫ
• Познаваемы ли эниофеномены? • Об иерархии знаний, изоморфизме и астрологической детерминации
Познаваемость (или, как принято называть, гносеологические свойства) - это второе необходимое условие для того, чтобы объективное знание могло стать научной истиной.
"Мы не имеем сейчас ни малейшего понятия о пределах могущества разума и познания, как наши предки не представляли себе технического могущества современного поколения. Кто верил 200 лет тому назад в железные дороги, пароходы,аэропланы, телеграфы, фонографы, радио, машины разного вида и т. д? Даже передовые люди, гении того времени, отчаянно смелые, не могли вообразить себе современных достижений" (КЗ. Циолковский. Монизм Вселенной, Калуга,
1931). г
Онтологический принцип "субстанционального единства мира" в сочетании с положением "о наличии протосоэнания" позволяет утверждать наличие специфических элементов протосоэнания у каждого из шести рассмотренных в главе 2 книги уровней организации материи в виде некоего накапливающегося смыслового, т. е. семантического содержания в соответствующей структуре космического континуума.
Изумительное подобие математических абстракций и законов природы уже давно наталкивало на мысль о неадекватности описания процесса познания как эмпирического и теоретического осмысления чувственного опыта. Но наиболее явно ограниченность такого понимания процесса познания, как мы убедились, проявляется при философском анализе энио-феноменов как непосредственное внечувственное познание свойств и законов функционирования систем. Вследствие этого возникает необходимость онто-логизации гносеологии, т. е. рассмотрение процесса познания как эволюции самоотражения Космоса в процессе его развития.
Один из возможных подходов к решению этой проблемы основывается на работах представителей трансперсональной психологии (В. Налимова, Е. Фай-дыша и др.). Процесс познания рассматривается как все более адекватное раскрытие семантического (смыслового) континуума сознанием человека, что совпа

дает с результатами, полученными в предыдущем разделе при поиске онтологических принципов, и отражается в гносеологическом положении:
ПРОЦЕСС ПОЗНАНИЯ КАК РАСКРЫТИЕ ЧЕЛОВЕКОМ СЕМАНТИЧЕСКОГО КОНТИНУУМА КОСМОСА.
С другой стороны, онтологические постулаты Эниологии, взятые в совокупности, позволяют рассматривать человека и человеческое сообщество как отображение в живой материи планеты всей безграничной Вселенной с ее бесконечным множеством уровней самопознающей материи.

ПОЗНАВАЕМЫ ЛИ ЭНИОФЕНОМЕНЫ?

Традиционно предполагалось, что безграничное познание мира возможно без изменения у человека способа восприятия мира. Он познает мир на основе информации, поставляемой ему лишь пятью известными органами чувств, усиленными различными приборами.
Опыт же изучения эниофеноменов показывает - возможен выход на новые пути получения информации об окружающем мире (например, при телепатии, психометрии и т. п.) и на доказательство того, что эниофеномены познаваемы лишь в случае использования состояний сознания для внечувственного получения знания.
Это можно выразить в следующих двух положениях гносеологии:
• УРОВНИ СОЗНАНИЯ И ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ СПОСОБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА БЕЗГРАНИЧНЫ;
• ЭНИОФЕНОМЕНЫ ПРИНЦИПИАЛЬНО ПОЗНАВАЕМЫ.

ОБ ИЕРАРХИИ ЗНАНИЙ, И30М0РФИЗИМЕ И АСТРОЛОГИЧЕСКОЙ ДЕТЕРМИНАЦИИ

Наличие иерархии несводимых друг к другу качеств у систем разного уровня организации материи или у феноменов разного уровня проявления приводит к необходимости введения иерархии эмпирического, теоретического эниознания в измененных состояниях сознания, в которых знание добывается. Поэтому в Эниологию следует ввести еще два гносеологических положения:
• О ВНУТРЕННЕЙ ИЕРАРХИИ ЭМПИРИЧЕСКОГО И ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ЗНАНИИ;
• ОБ "ИЗОМОРФИЗМЕ ИЕРАРХИИ
УРОВНЕЙ ЭМПИРИЧЕСКОГО И ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ЗНАНИИ И, ПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ СПОСОБНОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА.
Предыдущая << 1 .. 94 95 96 97 98 99 < 100 > 101 102 103 104 105 106 .. 192 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)