Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Хан Т.Н. -> "Преображение и целительство" -> 4

Преображение и целительство - Хан Т.Н.

Предыдущая << 1 .. 2 3 < 4 > 5 6 7 8 9 10 .. 46 >> Следующая


126




желания, он осознает: "У меня нет чувственного желания". Когда в нем поднимается чувственное желание, он осознает это. Когда уже возникшее чувственное желание покидает его, он осознает это. Если покинувшее его чувственное желание в будущем больше не возникает, он осознает это.
2. Когда в нем присутствует гнев, он осознает: "Во мне при
сутствует гнев". Когда в нем не присутствует гнев. Он осознает:
"Во мне не присутствует гнев". Когда в нем поднимается гнев, он
осознает это. Когда уже возникший гнев покидает его, он осозна
ет это. Когда покинувший его гнев в будущем больше не возни
кает, он осознает это.
3. Когда тупость и сонливость присутствуют в нем, он осоз
нает: "Во мне присутствуют тупость и сонливость". Когда ту
пость и сонливость не присутствуют в нем, он осознает: "Ту
пость и сонливость во мне не присутствуют". Когда в нем
пробуждаются тупость и сонливость, он осознает это. Когда уже
возникшие тупость и сонливость покидают его, он осознает это.
Когда покинувшие его тупость и сонливость в будущем больше
не возникают, он осознает это.
4. Когда в нем присутствуют тревога и угрызения совести, он
осознает: "Во мне присутствуют тревога и угрызения совести".
Когда в нем не присутствуют тревога и угрызения совести, он
осознает: "Тревога и угрызения совести во мне не присутству
ют". Когда в нем пробуждаются тревога и угрызения совести, он
осознает это. Когда уже возникшие тревога и угрызения совести
покидают его, он осознает это. Когда покинувшие его тревога и
угрызения совести в будущем больше не возникают, он осознает
это.
5. Когда в нем присутствует сомнение, он осознает: "Во мне
присутствует сомнение". Когда в нем не присутствует со-
127

Тит Ham Xan

Преображение и целителъство



мнение, он осознает: "Сомнение во мне не присутствует". Когда сомнение пробуждается, он осознает это. Когда уже возникшее сомнение покидает его, он осознает это. Когда покинувшее его сомнение в будущем больше не возникает, он осознает это.
Вот как практикующий наблюдает за объектами ума посреди объектов ума, наблюдает за объектами ума изнутри объектов ума или снаружи объектов ума, или же наблюдает за объектами ума одновременно изнутри и снаружи. Он наблюдает за процессом возникновения в объектах ума и за процессом распада в объектах ума, или же одновременно за процессом возникновения и распада. Или он помнит этот факт; "Здесь есть объект ума", - до тех пор, пока не появятся понимание и полное осознание. Он остается погруженным в наблюдение, свободный, недоступный никаким мирским соображениям. Вот как практиковать наблюдение за объектами ума посреди объектов ума, принимая во внимание пять препятствий, о бхикшу.
Далее, практикующий наблюдает за объектами ума посреди объектов ума, принимая во внимание пять агрегатов. Вот как он наблюдает. Такова форма. Таково возникновение формы. Таково исчезновение формы. Таково чувство. Таково возникновение чувства. Таково исчезновение чувства. Таково восприятие. Таково возникновение восприятия. Таково исчезновение восприятия. Таковы ментальные формации. Таково возникновение ментальных формаций. Таково исчезновение ментальных формаций. Таково сознание. Таково возникновение сознания. Таково исчезновение сознания.
Вот как практикующий наблюдает за объектами ума посреди объектов ума, принимая во внимание пять агрегатов: наблюдает за объектами ума изнутри объектов ума или снаружи, или наблюдает за объектами ума одновременно изнутри и снаружи. Он наблюдает, за процессом возникновения к объекте ума или за процессом распада в объекте ума или одновремен-
128

но за процессом возникновения и распада. Или он помнит этот факт: "Здесь есть объект ума", - до тех пор, пока не появятся понимание и полное осознание. Он остается погруженным в наблюдение, свободный, недоступный никаким мирским соображениям. Вот как практиковать наблюдение за объектами ума, находясь посреди объектов ума, принимая во внимание пять агрегатов, о бхикшу.
Далее, бхикшу, практикующий наблюдает за объектами ума посреди объектов ума, принимая во внимание шесть органов чувств и шесть объектов чувств. Как он наблюдает?
Он осознает глаза и осознает форму, и он осознает внутренние формации, возникающие благодаря глазам и форме. Он осознает зарождение новой внутренней формации, и он осознает, когда уже возникшая внутренняя формация исчезает, и он осознает, что исчезнувшая внутренняя формация больше не возникает.
Он осознает нос и осознает запах, и он осознает внутренние формации, возникающие благодаря носу и запаху. Он осознает зарождение новой внутренней формации, и он осознает исчезновение уже возникшей внутренней формации, и он осознает, что уже исчезнувшая внутренняя формация больше не возникает.
Практикующий осознает язык и осознает вкус, и он осознает внутренние формации, возникающие благодаря языку и вкусу. Он осознает зарождение новой внутренней формации, и он осознает исчезновение уже возникшей внутренней формации, и он осознает, что уже исчезнувшая внутренняя формация больше не возникает.
Предыдущая << 1 .. 2 3 < 4 > 5 6 7 8 9 10 .. 46 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)