Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Фойерштейн Г. -> "Глубинное изменение йоги" -> 152

Глубинное изменение йоги - Фойерштейн Г.

Предыдущая << 1 .. 146 147 148 149 150 151 < 152 > 153 154 155 156 157 158 .. 171 >> Следующая

Самое главное, что ни одно из вышеупомянутых состояний са мадхи не доходит до конечного освобождения, или просветления. Хотя асамепраджната или нирвикальпасамадхи действительно раскрывают трансцендентальное «Я», это еще не полное осознание, поскольку зависит от радикальной интроверсии сознания, является временным и исключительно телесным бодрствованием. Полное же просветление не зависит от экстраверсии или интроверсии внимания и постоянно. Некоторые школы йоги называют
380
ГЛУБИННОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ЙОГИ JAfc'
это окончательное осознание сахаджасамадхи, или спонтанным экстазом. Термин сахаджа буквально значит «рожденный вместе» и предполагает, что при таком осознании обычно приметаемое различие между эмпирической и трансцендентальной реальностью утрачивает смысл.
Именно это не имеющее себе равных осознание и является целью любой истинной йоги.
75. Сила змеи и духовная жизнь
Концепция кундалини, относящаяся к наследию тантрайоги, представляет собой одно из самых неясных понятий индийской духовной традиции. Одновременно это также одно из самых важных и интригующих понятий. Слово кундалини значит «свернувшаяся» и относится к божественному потенциалу, который заключен в человеческом теле. Кундалини, которую часто называют «сила змеи», есть Энергия Сознания (читшакти), или Божественная Сила (девишакти).
Согласно тантрической метафизике, ультимативная, или божественная, Реальность обладает всеми постижимыми (и непостижимыми) силами. С одной стороны, это чистое Сознание, с другой — чистая Энергия. Тантрическая ветвь кашмирского шиваизма говорит об ультимативной Реальности как о сверхвибрации (спандана). Все остальное представляет собой лишь все более низкие версии этой неохватной безбрежности Энергии, по сравнению с которой энергии явленного физического космоса — абсолютный пустяк. Это жизненная энергия (прана), оживляющая и наполняющая человеческое тело, но это же и кундалини, которая, будучи пробужденной из своего дремлющего состояния, трансформирует тело от наделенного сознанием биологического организма в световое поле, преодолевающее законы природы и полностью подчиняющееся просветленной воле адепта йоги. Целью всех школ тантрайоги, как и любых других форм йоги, является просветление, или освобождение, однако многие тантрические школы стремятся к такому виду просветления, который включает тело и мир. По этой причине адепты тантры говорят о ваджрадеа (адамантовом теле) или дивиадеа (божественном теле).
381
4fc<; Георг Фойерштейн
Кундалини представляет собой инструмент сотворения этого экстраординарного сосуда для просветленного адепта. Согласно тантре, он лежит в основе любой духовной эволюции. Впрочем, не все ветви или школы йоги пользуются данной концепцией, которая, собственно говоря, не пользовалась популярностью до появления тантры, что произошло примерно в 500 гг. н. э. Так, о ней ничего не говорится ни в ведах, ни в ранних упанишадах, ни в «Бхагавадгите», ни в «Иогасутре» (около 200 г. н. э.). Даже более поздние тексты, например, «Бхактисутры», приписываемые Нараде и Шандалье, об этой концепции не упоминают. Не вполне ясно также, действительно ли справедливо тантрическое утверждение об универсальности кундалини и возможно ли просветление без участия кундалини.
Поскольку были адепты, притязавшие на достижение просветления, но не испытывавшие никаких типичных симптомов пробуждения кундалини, можно предположить, что просветление возможно без проявления типичных симптомов наподобие ощущения яркого взрыва, внутренних шумов, жара, головокружения, вялости, невозможности заснуть и так далее. Американский психиатр Ли Саннелла в книге «Ощущение кундалини» проводит полезное различие между истинной кундалини и тем, что он называет психокундалини, т. е. психосоматическими проявлениями пробуждения (1).
Мудрец XX века Рамана Махарши, который, как всем известно, достиг истинного просветления, указывал, что кундалини поднимается из того лакшья (точки сосредоточения), которое выбрал адепт. В том же разговоре с посетителем, пришедшим к месту уединения адепта, мудрец сравнил кундалини с жизненной энергией (пранашакти) (2). Рамана Махарши везде отождествляет кундалини с самой ультимативной Реальностью. Из нескольких комментариев, сделанных им относительно божественной силы и связанных с нею концепций, явствует, что мудрец считал их столь же реальными, как и все прочее в орбите конечного существования. Однако, с позиции его просветления, все они равно иллюзорны. Поскольку мы имеем дело лишь с эмпирическим, или конечным, измерением, мы можем счесть заявления мудреца подтверждением существования кундалини, тонких каналов (на ди), тонких центров (чакр) и так далее. О тех же адептах, которые в процессе просветления не испытывали характерных проявле
382
ГЛУБИННОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ЙОГИ
ний пробуждения кундалини, можно сказать, что они какимто образом миновали их.
Разумно предположить вместе с Ли Саннеллой, что эти проявления являются результатом блокад в тонком (эфирном) теле, состоящем из сети энергетических (прана) волокон. Эти преграды препятствуют свободному течению кундалинишакти в центральном канале, сушумнанади, берущем начало в «корневом центре» (муладхарачакра) и устремляющемся к «тысячекратно названному центру» (сахасрарачакре). Первый расположен в тонком теле в месте, соответствующем промежности, а последний — в месте, соответствующем темечку. Считается, что кундалини существует в дремлющем состоянии в нижнем центре. Ее следует пробудить там и пригласить подняться по центральному каналу к макушке головы, где эта энергия воссоединяется вновь с чистым Сознанием. Данное воссоединение описано как общность Шивы и Шакти, Бога и Богини, Сознания и Энергии.
Предыдущая << 1 .. 146 147 148 149 150 151 < 152 > 153 154 155 156 157 158 .. 171 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)