Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Фойерштейн Г. -> "Глубинное изменение йоги" -> 149

Глубинное изменение йоги - Фойерштейн Г.

Предыдущая << 1 .. 143 144 145 146 147 148 < 149 > 150 151 152 153 154 155 .. 171 >> Следующая

По поводу ТМ сделано много заявлений с описаниями как простых психологических эффектов, так и экстраординарных парапсихологических явлений. Наиболее интересные, хотя и противоречивые, высказывания касаются «полевого эффекта» медитации. Говорят, что ТМ — действенное средство улучшения психической среды мира, способное предотвратить войну и подобные бедствия. Как способен подтвердить любой медитатор, медитативное состояние не только оказывает благоприятное влияние на внутреннюю среду человека, но и может влиять на других людей, которые оказались в зоне непосредственного окружения спокойно сидящего медитатора. Насколько далеко распространяется подобное влияние и каков механизм его действия, еще только предстоит выяснить.
Психологам удалось составить достаточно четкую картину того, что происходит во время медитации на физиологическом и психологическом уровнях. Они показали, что медитация является хотя и необычным, но по большому счету благоприятным состоянием. Кроме того, психологи снабдили нас всевозможными операционными фактами, касающимися корреляции между
373
*т>< Георг Фойерштейн
определенными уровнями медитативных переживаний и мозговыми волнами. Фактически это открытие привело к появлению настоящей волны новых технологий с целью способствовать выработке мозговых волн, характерных для релаксации и медитации.
Как бы ни были полезны эти технологии, следует осознать, что они никогда не смогут заменить духовное созревание. Можно обмануть нервную систему, заставив ее функционировать определенным образом путем подключения к сложным приборам, но это не сократит путь к просветлению. То же самое относится к приему «изменяющих мышление» наркотических средств или лекарств. В конечном счете, медитация, чтобы действительно стать орудием поиска личностной целостности, должна выступать совместно со здоровой духовной ориентацией, подкрепленной всесторонней дисциплиной. Истинная медитативная практика всегда развертывается в контексте встречи со священным измерением, что неизбежно включает трансценденцию эго или, говоря постарому, самоподчинение.
73. Молитва в йоге
Люди, практикующие традиционную йогу, издавна относились к молитве (прартана) как к полезному средству. Собственно говоря, молитва представляет собой распространенную и важную технику йоги. Превращает ли это йогу в религиозную деятельность? Все зависит от того, как определять религию. Совершенно необходимо проводить различие между религией и духовностью. Первая делает упор на внешнем авторитете (патриархальном божестве и священстве) и необходимости иметь посредника между личностью и ультимативной Реальностью, а также на подчинении предписанному набору правил морального поведения под страхом впадения в смертный грех. Вторая полагается в основном на внутренний авторитет («Я» или «Внутреннего Правителя») и принятую по доброй воле самодисциплину, основанную на познании себя. Если в духовной традиции привлекается внешний авторитет (гуру), подразумевается, что этот человек является просто проявлением того же «Я» или Реальности, представляющей собой истинную природу человека.
374
ГЛУБИННОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ЙОГИ :~V»'
Таким образом, молитва может быть либо религиозной, либо духовной (или даже чисто нервной) — в зависимости от нашего подхода. Некоторые формы йоги более проникнуты религией, чем другие, однако вся йога основана именно на духовности, поскольку ее основная цель — заставить последователей подняться над всеми внешними авторитетами и ментальными проекциями и привести их к состоянию трансконцептуальной реализации, называемому мокша, мукти, каивалья, бодхи или нирвана. Все эти слова обозначают освобождение, свободу или просветление. Даже те школы йоги, которые рассматривают ультимативную Реальность как Божественную личность (уттамапуруша), бесконечно превосходящую человека, учат, что при просветлении происходит трансценденция тела и мысли.
Если молитва привлекается в качестве глубокой трансформативной, трансцендентной для «я» практики, она становится духовной дисциплиной. Кому же мы тогда молимся? Это зависит от личной ориентации и традиций, которых мы придерживаемся (если придерживаемся). Так, для практикующих индусскую йогу молитвенное внимание может быть сосредоточено на Шиве, Деви (в ее многочисленных формах), Кришне, Ганеше, Ханумат, личном гуру или другом великом мастере (который служит «знаком трансценденции»), В буддистской йоге объектом молитвы может являться Будда, Авалочитешвара, Тара или любое из множества местных святилищ.
Посредством молитвы мы устанавливаем связь с высшей Реальностью вне зависимости от формы, в которой концептуализируем или визуализируем ее. Логическая традиция, как правило, считает эту связь не просто символической, или интрапсихичес кой, а объективно реальной. Впрочем, вне зависимости от наших мыслей, она действует! Медицинские эксперименты показали на нескольких независимых друг от друга исследованиях эффективность молитвы в плане влияния на здоровье и выздоровление. Американский психолог Ларри Доссей в популярной книге «Целительные слова» пишет:
Предыдущая << 1 .. 143 144 145 146 147 148 < 149 > 150 151 152 153 154 155 .. 171 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)