Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Фойерштейн Г. -> "Глубинное изменение йоги" -> 146

Глубинное изменение йоги - Фойерштейн Г.

Предыдущая << 1 .. 140 141 142 143 144 145 < 146 > 147 148 149 150 151 152 .. 171 >> Следующая

В медитативном состоянии происходят красочные видения (дхи). Посредством брахмана, всегда «богоданного» (девадатга), происходит проявление «Солнца». Иными словами, медитация являет блистательный свет трансцендентальной Реальности, излучающей свет Сверхсознания, которое позже назвали чит. Ведические пророки знали, что сияние звезд и сверкание, которое следует найти в сердце,— две стороны одного принципа. Миллер различает три типа брахманамедитации: 1) мантрическая медитация, или погружение сознания в звук и через звук (мантра),
2) визуальная медитация, или генерирование озаренной мысли (дхи), во время чего происходит призыв определенного божества,
3) погружение в мысль и сердце, или углубление медитации через все более пристальное исследование озаренного прозрения (дхи или маниша).
Сами ведические пророки знали также о «четвертом брахмане», который Миллер определяет как экстатическое состояние, выходящее за пределы медитации. Именно в четвертом брахмане пророки ощущали великую радость, свободу от страха и бессмертие (амрита).
Ведическое понятие медитации связано с рядом других ключевых концепций, а именно хирд (сердце), тапас (сила огня), крату (творящая воля), рита (истина, или космический порядок). Сердце означает направленность вовнутрь, внутреннюю жизнь, сконцентрированную в способности к высшим чувствам, что в древности ассоциировали с физическим сердцем. Представление о сердце как о «пещере», в которой можно отыскать спрятанные сокровища, является практически универсальной идеей религиозных традиций мира.
366
ГЛУБИННОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ЙОГИ :$&>'
Тапас, опятьтаки, принято переводить как «аскетизм», однако данное слово имеет гораздо более глубокое значение. Вопервых и в главных, это внутренний жар и сила, достигаемые через крайнюю степень самодисциплины, что соответствует самоограничению, явленному первичным Бытием в процессе творения многоуровенной Вселенной. Иными словами, аскетическое тапас — точная эмуляция исходного акта самопожертвования Творца, в результате которого возник Космос.
Самодисциплина заключается не столько в отрицании, сколько в креативном направлении первичных энергий. Это представление выражено в слове крату, которое часто переводится как «воля». Крату — это психологическая сила, стоящая за невероятным трудом тапас. Это воля проявить изначально невидимое в видимом царстве, чтобы оно, изначально невидимое, могло быть понято. Видения ведических риши представляют собой плод их внутренней решимости творить.
Подобное творение всегда совершается в соответствии со вселенскими законами, а пришедшие в результате видения отражают космический порядок (рита). Отвечая невидимому порядку Вселенной, они делают божественную истину осязаемой. Таким образом, риши являются претворителями истины, идеальной гармонии, лежащей в основе всей видимости. Из одного этого ясна огромная полнота духовного понимания жизни ведическими провидцами.
Немалое богатство их религиозных и мистических идей было пополнено последующими веками. Начиная со второго тысячелетия до н. э. индусские мудрецы составляли упанишады, представлявшие собой не только эзотерическое объяснение и изложение ведического учения, но во многом и новое направление. Как отражение произошедшей перемены, медитацию с того же момента стали называть дхиана. В упанишадах мы встречаем также древнейшее упоминание о традиции йоги, которая постепенно сложилась в шестиэтапный (шаданга), а затем восьмиэтапный (аштаанга) путь.
Более того, ведическое слово брахман приобретает теперь новый смысл. С этого момента и далее оно перестало обозначать состояние медитации, а начало относиться к Богу или самой ультимативной Реальности, отражая понятие великого, исполненного силы протяжения священного. Та же самая Реальность
367
'<я><: Г еорг Фойерштейн
в качестве стержня души или мысли стала обозначаться «Я» (атман).
В одной из древнейших упанишад, «Чхандогьяупанишаде» (7.6.1), содержится очень интересный отрывок, дающий важный ключ к медитации. Он гласит:
«Медитация (дхиана), конечно, больше, чем мысль. Земля медитирует, как была (ива). Воздух медитирует, как был. Небеса медитируют, как были. Воды медитируют, как были. Горы медитируют, как были. Боги и люди медитируют, как были. Отсюда те средь людей, кто стяжал величие, есть, как были, часть состояния медитации. Те же, кто низок, спорщики, клеветники, злословники.
Те, кто превосходны, есть, как были, часть состояния медитации. [Потому] прими медитацию».
Что это значит? Прежде всего нам говорится, что медитация больше, чем мысль. Санскритский текст употребляет слово читта, которое, как сообщает предыдущий отрывок, больше, чем намерение (самкальпа), а последнее, в свою очередь, больше, чем рассуждение (манас). Следовательно, читта, скорее всего, обозначает обыденное сознание. Таким образом, медитация больше, чем среднее, типичное сознание. Фактически это высшая форма сознания.
Но почему же анонимный автор заявляет, что «земля медитирует, как была»? Что «горы медитируют, как были»? Выражение «как были» (ива) поясняет ту мысль автора, что горы не занимаются намеренным упражнением, но все же вовлечены в нечто, напоминающее медитацию. Если предпринять неспешную пешую прогулку гденибудь за городом, не загружая мысль никакими заботами, а просто воспринимая холмы, деревья и ручьи, нас, вне всяких сомнений, поразит их покой, их высшая простота. Они просто пребывают, без всяких забот или проблем. Именно это и есть состояние медитации. Медитация — просто присутствие в настоящем в том же роде, в каком присутствуют холмы, деревья и ручьи.
Предыдущая << 1 .. 140 141 142 143 144 145 < 146 > 147 148 149 150 151 152 .. 171 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)