Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Фойерштейн Г. -> "Глубинное изменение йоги" -> 120

Глубинное изменение йоги - Фойерштейн Г.

Предыдущая << 1 .. 114 115 116 117 118 119 < 120 > 121 122 123 124 125 126 .. 171 >> Следующая

62. Вера и подчинение: новый взгляд на восьмиэтапный путь
Справедливо или ошибочно, но восемь этапов («членов», анга) считаются йогой, которой учит Патанджали в «Иогасутре». В основном они рассматриваются как серия ступеней, по которым поднимается, как по лестнице, духовный последователь к идеалу освобождения или осознания «Я». Подобная популярная «вертикальная» интерпретация восьми «членов» не вполне убедительна, поскольку очевидно, что некоторые из них необходимо выполнять совместно. Однако фундаментальное представление об этих этапах как о некоем органическом целом неоспоримо.
Гораздо реже уделяют внимание вопросу, что именно связывает данные «члены», создавая впечатление подобного единства. Слишком очевидно было бы сказать, что все они — необходимая часть йогических упражнений. Что объединяет эти этапы на более глубоком уровне, заставляя нас рассматривать их в качестве интегральных компонентов йоги? Я предположил бы, что подобная «отсутствующая связь» заключается в практике подчинения и веры, которая не имеет ничего общего с квазирелигиозной эмоциональностью, а представляет собой глубинное отношение, без которого духовный рост невозможен. Прежде чем проиллюсг
302
ГЛУБИННОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ЙОГИ ;9*
рировать эту точку зрения по отношению к каждой отдельно взятой практике, входящей в состав восьмиэтапного пути, мне хотелось бы более подробно остановиться на том, что я подразумеваю под упомянутыми двумя терминами.
Лингвистически слово «подчиняться», поанглийски «surrender», состоит из приставки sur и глагола render, что значит «отдавать, уступать, передавать». Это слово употребляется в самых разных случаях: отказаться от службы или титула, сделать скидки при продаже, сдаться врагу, подчиниться авторитету, поддаться отчаянию. В каждом случае действие подразумевает передачу или вручение чего л ибо.
В йоге, как и в прочих духовных системах, подчинение заключается не столько во внешней передаче, сколько во внутренней позиции или отношении. Эта позиция состоит в «отходе на второй план», намеренной релаксации границ эго. Содержание ее лучше всего демонстрирует акт эмоционального и психического подчинения в любовных отношениях,— еще одно важное употребление слова. Собственно говоря, когда я беседовал об этом предмете с группой энтузиастов, заинтересовавшихся йогой, именно это значение и пришло им прежде всего в голову. Не сказать, чтобы групповая ассоциация подчинения с актом подчинения между любовниками была целиком позитивна. Оставалось ощущение, что подобное сексуальноэмоциональное подчинение, как правило, односторонне. Его ожидают от женщины и оно не подходит мужественному «агрессивному» образу, создаваемому любовникоммужчиной. Несомненно, женщины широко эксплуатировались и продолжают эксплуатироваться в сексуальном плане, а идеология подчинения замечательно вписывается в счет, предъявляемый мужскому шовинизму. Однако данный разбор темы не затрагивает подобные социальные шаблоны.
Здесь нас интересует динамика истинных любовных отношений между сексуальными партнерами. Они «равны» по определению, поскольку их подчинение обоюдно. Разумеется, такое обоюдное подчинение предполагает глубокую личную зрелость. Влюбившиеся подростки с горящими глазами не способны на подобное, хотя для посторонних наблюдателей и самих подростков может казаться, что они полностью поглощены друг другом. На деле же их «любовь» — подсознательное проецирование себя на своего партнера. Говоря прямо, они любят в другом себя.
303
чьл Георг Фойерштейн
Отсюда, когда происходит «столкновение» с реальностью, их любовь немедленно гаснет. То, что «влюбляться и разлюблять» способны не только подростки, но и так называемые взрослые, всего лишь свидетельствует об уровне их зрелости.
Я останавливаюсь на этом так подробно потому, что в духовном подчинении также присутствует элемент зрелой любви. Когда любящий вручает «тело и душу» возлюбленному, он или она реально передает привычное самоотождествление с телом и с телесными, эмоциональными и даже ментальными процессами. Происходит «таяние» принятых взглядов на собственность, стыд и вину. Любовники черпают радость в излиянии своих сердец друг другу, в доверительной передаче давно хранимых секретов и давно питаемых надежд, в «дерзании» демонстрировать друг другу любовь, преодолевая запреты и табу.
Они забывают себя, или так это выглядит. По крайней мере, они стоят на пути к тому, чтобы забыть себя. То, что им это никогда не удается вполне, очевидно. Их подчинение неизбежно неполно, поскольку любовь несовершенна, что присуще природе обычной человеческой любви, какой бы экстраординарной она ни выглядела по общепринятым меркам.
Идеальная любовь возможна лишь по отношению к идеальному «объекту», или, более точно, когда любовь не направлена на определенный объект, а охватывает все возможные объекты, всю Вселенную. Это опятьтаки означает, что идеальная любовь возможна лишь в том случае, когда нет эго, чтобы создавать привычные преграды (пусть самые тонкие) между переживающим субъектом и переживаемым объектом. Истинная любовная связь, особенно на высоте своего сексуального выражения, аппроксимирует это условие субъектнообъектной трансценденции. Но она лишь аппроксимирует его. Ибо, чтобы превратить состояние почти истинной любви в истинную любовь, необходимо пожертвовать любовными образами друг друга (и себя). Другими словами, только когда любящие начинают любить всего человека в целом, они любят идеально. Под «всем человеком» здесь понимается личность во всей ее полноте, состоящая как из видимых аспектов, так и невидимых измерений, как проявление Целого (или Бога) и как само это непроявленное Целое.
Предыдущая << 1 .. 114 115 116 117 118 119 < 120 > 121 122 123 124 125 126 .. 171 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)