Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Демин В.Н. -> "Тайны Евразии" -> 80

Тайны Евразии - Демин В.Н.

Предыдущая << 1 .. 74 75 76 77 78 79 < 80 > 81 82 83 84 85 86 .. 144 >> Следующая

Бобровую накидку Надела Ардви-Сура Из шкур трехсот бобрих, Четырежды родивших (Когда они шерстистей, Когда их гуще мех), Так сделанную, чтобы

Смотрящему казалась Она покрытой золотом И полной серебром.
(Перевод здесь и далее И. М. Стеблина-Каменского)


Вдохновенно-поэтический образ авестийской Великой Богини, облаченной в бобровую шубу с золотым отливом, в особенности позволил отождествить ее с урало-сибирской Золотой Бабой. В свою очередь, это служило лишним доказательством установленного факта, что прапредки иранцев (как, впрочем, и других индоевропейцев) мигрировали в места их нынешнего проживания именно с Крайнего Севера. Предпринимались даже вполне обоснованные попытки "привязать" некоторые священные горы, названия которых встречаются в Ригведе и Авесте, к реалиям Северного Урала. Среди древних бронзовых находок в Приуралье встречается изображение божества, возносимого на небо священной птицей (рис. 79), практически полностью совпадающее с образом Ардви-Суры, воссозданным древне-персидскими мастерами.
Но можно пойти еще дальше. Лело в том, что образ божественной Ардви-Суры многолик и полифункционален. Великая богиня, дочь Ахурамазды, для древних иранцев персонифицировала не просто водную стихию, еше и великую реку с мощными рукавами и _
^ ^ Рис. 79. Бронзовая фигурка
протоками - может быть, ту, по бе- древнего божества?
регам которой когда-то мигрирова- возносимого на небо ли арии с Севера на Юг. Послушай- священной птиией (найдена те сами: на Российском Севере)
Из края в край волнуется Все море Ворукаша, [Мировое море,
предположительно Ледовитый океан. - В. Л.]
И волны в середине
Вздымаются, когда
Свои вливает воды,
В него впадает Ардви
Всей тысячей протоков
И тысячью озер,
Любое из которых
За сорок дней объехать
Успеет только всадник
На добром скакуне.
Одна протока Ардви Течет на семь каршваров, Стекая равномерно И летом и зимой. И освещает семя Мужей и лоно женщин И дарит молоком.
Какие ассоциации могут тут возникнуть? Ну, конечно - какая-то великая северная река - с ее могучими протоками и в окружении несметного количества озер! Например, Обь: именно на ее берегах разные народы и в разные времена поклонялись Золотой Бабе, в одной из древнейших своих ипостасей тождественной Ардви-Суре. И не ей одной. Индийский писатель Аниль Лжанвиджай, плодотворно разрабатывающий тему полярной прародины ариев и других народов мира, отмечает, что столь почитаемая в Индии благостная богиня счастья и красоты Лакшми - жена Вишну (рис. 80) - дословно прозывается Золотой Бабой. Значит, и корни ее культа восходят не только к арийским, но и к доарийским временам.
Сходный образ благостной богини известен и в китайской культуре. Это - покровительница семейного очага богиня Гуань-инь (рис. 81); ее каноническое изображение в окружении детей очень напоминает вышеприведенные рисунки Золотой Бабы, сде

ланные европейскими картографами. Впервые оригинальную гипотезу о возможной связи Золотой Бабы с буддийской богиней Гуаньинь высказал поэт и прозаик Сергей Николаевич Марков в интереснейшей книге "Земной круг", посвященной освоению Севера. Ее культ распространен в Китае, Корее и Японии, Не касаясь сложных и запутанных метаморфоз буддийского пантеона, обращаю особое внимание, что даже в каноническом изображении Гуаньинь - любимая богиня китайского народа- очень напоминает известные описания Золотой Бабы. Благостная Гуаньинь - покровительница женщин, подательница детей и родовспомогательни-
ца. Вместе с тем она защищает всех без исключения людей и без различия их пола от подстерегающих бед и опасностей.
Любопытно, что имя богини-спасительницы переводится как "Наблюдающий за звуками" (мужской род женского имени обусловлен тем, что Гуаньинь является женской ипостасью одного из главных бодхисатв буддийского пантеона махаяны - Авалоки-тешвара). Именно это (а также другие, упомянутые выше божественные функции и атрибуты) и позволили Сергею Маркову высказать предположение о буддийском происхождении северного культа Золотой Бабы. Он посчитал, что первоначально статуя богини Гуаньинь была завезена в Сибирь китайскими купцами или паломниками и оставлена там либо в виде дара, либо в качестве уплаты за приобретенные меха. Поскольку образ благо

стной богини прекрасно совпадал с традиционным мировоззрением сибирских аборигенов, они быстро приспособили золотого истукана к нуждам и потребностям собственного традиционного культа, начисто забыв про буддизм. Гипотеза смелая, но не вполне убедительная. Почему бы не предположить обратное: древний северный (гиперборейский и матриархальный культ) постепенно распространялся к югу и был использован буддизмом.
Предположение о былом родстве некоторых архаичных персонажей индоевропейской и Рис. 81. Богиня Гуаньинь всемирной мифологий - лиш-
нее доказательство общего происхождения (в данном случае - полярного) всех народов Земли, их языков и культур. Уместно привести и дополнительные аргументы. Еще лет двадцать назад известный российский ученый-культуролог Владимир Николаевич Топоров обратил внимание на сходство культов (и даже имен!) знаменитого индоиранского (а позже - эллинистического) бога Митры и одного из центральных обско-угорских божеств Мир-суснэ-хума.
Предыдущая << 1 .. 74 75 76 77 78 79 < 80 > 81 82 83 84 85 86 .. 144 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)