Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Цю Миен Чэн -> "Гимнастика Тай-Цзи Цюань" -> 5

Гимнастика Тай-Цзи Цюань - Цю Миен Чэн

Предыдущая << 1 .. 2 3 4 < 5 > 6 7 8 9 10 11 .. 14 >> Следующая

(1) Необходимо успокоиться: в подготовительной позиции (ноги расставлены), сначала необходимо успокоить психику; нельзя думать о посторонних вещах, следует проконтролировать положение тела: голова под-держнвается прямо, корпус и плечи не напряжены, дыхание естественно и нигде не зажимается. Только когда все эти условия выполнены, можно начинать движение. Все это обязательное подготовительное «действие перед началом упражнения. Это состояние психического покоя необходимо поддерживать на протяжении всего упражнения.
Во время выполнения тай-цзи цюань, независимо от того простые ли движения или сложные, высокая или низкая поза, психическое состояние поддерживается неизменным. Только тогда удастся сконцентрировать сознание и лишь тогда все движения будут пронизаны
15
«духом». В противном случае, гармония движений рук и ног будет потеряна, и разрушится соответствие медленного и быстрого: Поэтому древние говорили: «спокойствие управляет движением», «хоть и движусь, но нахожусь в покое», или: «вижу движение пока еще покоится, вижу покой, пока еще движется». Таким образом, нет. пиков нервного напряжения и рассеивания внимания.
(2) Необходимо концентрировать силу внимания: в спокойных условиях следует направлять силу внимания на управление движением; сознание должно быть полностью поглощено движением, нельзя внешне выполнять прием, а думать о посторонних вещах. Новички легко теряют это «участие сознания», и для того, чтобы реализовать этот принцип нужно тренироваться долго и упорно.
2. Расслабление и неприменение внешней силы.
Расслабление, о котором здесь идет речь вовсе не является слабостью и вялостью тела, но представляет собой естественную подвижность и устойчивость, возникающую когда мышцы и суставы свободны и. не зажаты. При движениях следует избегать проявления «внешней силы», т. е. перенапряжения мышц и скованных поз. В процессе выполнения движений позвоночник необходимо держать естественно выпрямленным, голова, плечи и корпус движутся легко и живо.
Позы в тай-цзи цюань характерны прямым положениям верхней части туловища. Не следует наклонять его вперед, отклонять назад или перекашивать вправо, влево. Сила, используемая в формах необходима лишь для поддержания равновесия; это — так называемая «нормальная сила». Например, когда, говорится, что руки необходимо округлить, то это значит, что их следует лишь немного согнуть в локтях, чтобы обе руки образовали фигуру близкую к окружности, если говорят округлить ноги, то колени также следует лишь слегка согнуть на необходимый угол. Кроме мышц, участвующих в этих движениях, все остальные нужно расслабить. Сначала весьма трудно точно чувствовать границы этой силы, и следует все время обращать внимание на расслабление. Это даст эффект разработки и освобождения суставов всего тела, предохранит от ошибок перенапряжений, сделает силу движущейся по окружности. Затем, от «расслабления» снова постепенно осуществится переход к концентрации силы, будет достигнуто плавное перетекание форм, живость движе-
ний и подвижность. Все тело будет действовать в гармонии.
3. Верх и низ взаимно следуют, все тело скоординировано.
Тай-цзи цюань — это система всесторонне тренирующая весь организм, а не просто один из видов гимнастических упражнений. Именно поэтому ее целью является всестороннее развитие корпуса и конечностей во взаимно скоординированных движениях. В теории тай-цзи цюань говорится: «при движении — нет ничего неподвижного, в спокойствии — нет ничего беспокойного», «от ступней к ногам и пояснице — все пронизано одной энергией» и т. п.
Начинающие практиковать тай-цзи цюань, хоть и знают из теории, что необходимо использовать бедра, как ось, а движения четырех конечностей, следуют за движением корпуса, но не могут связать сознание с движением. И действительно, добиться единства мысли и тела весьма трудно. Лучше для тренировки сначала использовать простые формы (начальную, «руки подобные облакам» и т. п.), и добиваться гармонии в движении корпуса и конечностей. Одновременно с этим следует тренировать и нижние конечности в относительно простых способах передвижения («пустой шаг», шаг «лук и стрела» и т. п.), а затем снова отрабатывать связь всех частей в едином движении. Необходимо тренировать наступательные и отступательные движения, взаимное соответствие поворотов и вращений, достигать гармонии и цельности всего тела, что дает равномерное укрепление и развитие всех его органов.
4. «Пустота» и «полнота» четко различаются, центр тяжести поддерживается устойчиво.
После того, как позы и формы тай-цзи цюань в основном усвоены, следует постепенно обращать внимание на вопросы, связанные с центром тяжести тела и так называемой «полнотой» и «пустотой». Т. к. все движения смены форм, положений и направлений осуществляются с перемещением центра тяжести, сменой «пустоты» и «полноты», то в занятиях необходимо уделять этому большое внимание, и лишь тогда можно будет добиться гармонии всех частей тела, единого ритма движений, и достичь истинного результата всесторонней тренировки тай-цзи цюань. Если «пустота» и «полнота» ясно не разграничиваются, то никогда движения наступления и отхода не обретут необходимой
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 < 5 > 6 7 8 9 10 11 .. 14 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)