Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Чинмой Ш. -> "Божественный герой" -> 23

Божественный герой - Чинмой Ш.

Предыдущая << 1 .. 17 18 19 20 21 22 < 23 > 24 25 26 27 28 29 .. 71 >> Следующая


В Новом Тысячелетии
Музыкант-преданность во мне
Полностью готов исполнять
Песнь Любви Бога на струнах моего сердца.


Всему свое время

Лучший способ медитировать во время действия - не забывать предлагать себя, действие и результат действия Всевышнему. Если в эту самую минуту вам нужно совершить во внешнем мире что-то важное, то нет необходимости идти к алтарю и медитировать на Бога со слезами преданности.

Жил однажды царь, которому понадобился очень-очень хороший работник для особых работ во дворце. Министр нашел прекрасного работника. Работник был очень искренний, приятной внешности, очень честный и так далее. Но у него была одна дурная привычка: он постоянно опаздывал на работу. Царь стал бранить министра:

- И что это за человек? Он каждый день опаздывает на работу. Он что, не дорожит своей работой во дворце?

Министру стало неудобно. Он отправился к работнику и сказал:

- Я устроил тебя на работу и сказал царю, что ты такой хороший человек и прекрасный работник. Почему ты так себя ведешь? Почему каждый день опаздываешь? Что ты можешь сказать в свое оправдание?

- Рано утром я хожу в храм и там молюсь Богу, - ответил работник. - Я часами воспеваю хвалу Богу. Вот почему я опаздываю.

- Так вот чем ты занят! - воскликнул министр. - Тогда почему же, приходя во дворец, ты не славишь царя?

На следующий день работник пришел на работу и начал воспевать хвалу царю. Он превозносил царя, восхвалял его до небес. Царь какое-то время наблюдал за работником. Сначала его это позабавило. Но и через полчаса, и через три четверти часа работник все продолжал свое бесконечное пение и даже и не думал приниматься за работу. Тогда царь пришел в ярость. Он отвесил работнику подзатыльник и воскликнул:

- Что это ты творишь?

- А что я могу поделать? - оправдывался работник. - Министр велел мне вас восхвалять.

Позвали министра.

- Ну и зачем ты велел работнику восхвалять меня? - спросил у него царь.

- Он мне сказал, что опаздывает каждый день из-за того, что славит в храме Бога, - ответил министр. - Я сказал ему, что, если он будет приходить и некоторое время воспевать вам хвалу, вы будете довольны. Но мне и в голову не могло прийти, что он вообще не станет работать!

- Меня создал Бог, - заявил работник в свое оправдание. - Вот почему я каждый день хожу в храм и воспеваю Бога.

- Да, тебя создал Бог, - сказал министр, - и Бог хочет, чтобы ты жил на земле и честно трудился. Как же ты сумеешь поддерживать себя, если будешь постоянно славить Бога? И если тебе так хотелось целыми днями славить Бога, зачем же ты взялся за эту работу? Всему свое время. Если ты будешь ходить в храм рано утром, ты сможешь петь хвалу Богу до работы. Потом ты должен вовремя прийти во дворец и работать. В конце дня ты получишь жалование и купишь все, что тебе нужно. Вот так, всему свое время. Приходи работать вовремя. Потом, после работы, снова можешь отправляться в храм. Но днем ты должен работать.

Министр был прав. На следующий день работник явился во дворец вовремя. Он уже побывал в храме и вознес хвалу Богу. Затем он пришел на работу, потому что получал деньги от царя. Он спел царю краткую хвалу, а потом приступил к работе.

Царь был доволен работником, и министр был им доволен. Бог тоже был доволен им, потому что он поступал правильно.

Чтобы изменить мир вокруг себя,
Отдавай миру то,
Что у тебя есть,
И служи миру тем,
Что ты собой представляешь.


Видеть Божественное в себе и в других

Когда мы почувствуем божественность не только в себе, но и в других, мы сможем чувствовать единство с Всевышним, с Источником. Один из способов ощутить единство с другими - это почувствовать, что мы есть всё. Но тогда мы можем начать думать, что мы выше других, а это лишь разрушит нашу цель. Если нам кажется, что божественностью обладаем только мы, а в других полно небожественных сил, тут же возникнет конфликт. Но если, общаясь с другими, мы почувствуем, что мы от Источника, то мы постараемся увидеть божественное и в других. Когда мы чувствуем, что мы божественны, это совершенно правильно. И в то же время мы должны чувствовать, что другие тоже божественны, божественны в равной мере. Когда мы молимся дома, мы видим и чувствуем Бога, Бог принадлежит нам. Но после медитации мы выходим из сердца и попадаем в ум. Когда мы выходим из дома и смотрим на других, мы не пытаемся увидеть внутри них Бога. Тогда мы отделяем себя от других и считаем их небожественными. Если вместо этого мы, выходя в мир, сможем вынести с собой божественность, которую увидели и ощутили во время медитации дома, и если постараемся увидеть ту же божественность в других, то чувства разобщенности не будет. А если мы будем видеть в других то, что чувствуем внутри себя, то мы никогда не утратим ощущения Присутствия Бога. Мы никогда не утратим чувства единства с Богом.
Предыдущая << 1 .. 17 18 19 20 21 22 < 23 > 24 25 26 27 28 29 .. 71 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)