Главное меню
Главная О нас Сайты/файлы Добавить Карта книг Карта сайта
Реклама
Книги Фантастики
fantbooks.com -> Книги на сайте -> Эзотерика -> Абрамович М.Л. -> "Бизнес по-еврейски: 67 золотых правил" -> 17

Бизнес по-еврейски: 67 золотых правил - Абрамович М.Л.

Предыдущая << 1 .. 11 12 13 14 15 16 < 17 > 18 19 20 21 22 23 .. 28 >> Следующая


88

БИЗНЕС ПО-ЕВРЕЙСКИ

муд, небесный голос объявил, что закон будет следовать точке зрения Гиллеля и его учеников.
Важно отметить, что небесный голос решил спор в пользу школы Гиллеля, руководствуясь моральными причинами: он и его последователи «были добры и скромны».
Читая этот отрывок, можно подумать, что последователи Шамая стали слишком высокомерны. Уверенные в своей правоте, они не слушали доводов своих оппонентов. Их чрезмерная самоуверенность привела к нравственному и интеллектуальному обнищанию. В Талмуде подразумевается, что они не были «добрыми и скромными». В конце концов, насколько проницательным может быть человек, если он изучает только одну сторону вопроса?
Школа Гиллеля изучала доводы своих оппонентов, поэтому они хорошо знали все аргументы, которые те могли выдвинуть против их позиции. Они были скромны, и поэтому людям было приятно с ними общаться. К тому же это способствовало более глубокому пониманию различных вопросов. Из этой истории Талмуда каждый из нас может извлечь урок: не читайте только те книги, авторы которых поддерживают вашу точку зрения. В противном случае, вы никогда не узнаете, во что верят люди, которые не согласны с вами (в лучшем случае, вы услышите искаженный пересказ их позиции от тех, кто, как и вы, с ними не согласны).
Если вы редко прислушиваетесь к противоположной точке зрения и почти все ваши знакомые имеют такое же мировоззрение, ваше мышление будет односторонним и предвзятым. Так обычно

67 ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ 89
случается с правыми и левыми направлениями, и в религии, и в политике.
Как нас учит Талмуд, скромные люди не только приятны в общении, но, в конечном итоге, они оказываются единственными, кто может научить нас чему-то действительно важному.

90 БИЗНЕС ПО-ЕВРЕЙСКИ
НЕ СЛЕДУЕТ ГОВОРИТЬ ВСЕ, ЧТО ДУМАЕШЬ
Один человек заговорил на семейном торжестве о своем отце, который погиб при трагических обстоятельствах много лет назад. После этой берущей за душу речи его друг сказал: «Сейчас твоя жизнь складывается хорошо. Цени настоящее и перестань раздумывать о печальных событиях прошлого». Эти слова причинили боль и обидели этого человека: он очень страдал из-за смерти отца.
Зачастую, у людей, непрощенно критикующих других, отсутствует чувство такта. Они высказывают мысль, как только она приходит в голову, хотя это может принести один вред.
Если вы склонны делать подобные замечания, руководствуйтесь словами Рабби Исраэля Салантера: «Не следует говорить все, что думаешь». Зная, что люди часто говорят неуместные вещи, рабби добавил: «Не следует повторять все, что говорят. И не следует помнить все, что повторяют».
С особым старанием должны следовать совету рабби Салантера те, кто гордится своим чувством юмора. Такие люди своими бестактными шутками часто причиняют боль другим и навлекают на себя неприятности. Старая еврейская поговорка учит: «Какого человека можно назвать героем?

67 ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ

91

Того, кто может удержаться от саркастического замечания».
Конечно, только сам человек может определить, в какой ситуации то или иное высказывание будет уместным, а в какой нет. Но глубокое понимание правила «Не следует говорить все, что думаешь», поможет вам более ответственно относиться к своим высказываниям.

92

БИЗНЕС ПО-ЕВРЕЙСКИ

С УВАЖЕНИЕМ ОТНОСИТЕСЬ К СВОИМ РАБОТНИКАМ
По Талмуду, книга Дварим («Когда войдешь в виноградник ближнего твоего, можешь есть виноград сколько душе твоей угодно, досыта, а в сосуд твой не клади») разрешает работникам, помогающим собирать урожай, съесть во время работы столько плодов, сколько они хотят (хотя они не имеют право взять эту еду с собой домой).
К сожалению, даже многие верующие, по их словам, в учение Торы, нарушают этот закон. Раб-би Иосиф Херц в известном комментарии к Торе рассказывает о землевладельце, который во время уборки урожая «надел железные маски на несчастных, лихорадочно трудящихся работников, чтобы эти бедные крестьяне, работающие под палящим солнцем Южной Италии за ничтожно малые деньги, не могли удовлетворить мучительную жажду и ужасный голод несколькими ягодами из богатого виноградника хозяина»*.
* Hertz, The Pentateuch and fiaftorahs, 864. Даже когда еврейский закон, основываясь на Торе, разрешал сервитут (израильтянин, который украл что-либо и не мог возместить хозяину убытки или который продал себя, чтобы оплатить долги, попадал в рабство (сервитут) максимум на шесть лет), Талмуд учит, что к таким работникам надо относиться более чем справедливо. Принимая во внимание строки Торы «хорошо живи с братом твоим», мудрецы Талмуда постановили: если

67 ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ

93

Если вы доверяете человеку ухаживать за теми, кто вам больше всего дорог.(вашими детьми), заботьтесь о нем, и пусть он ест ту же пищу, что вы и ваши дети.
хозяин спит на кровати с подушками, у раба должна быть столь же удобная постель, а если у хозяина только одна подушка, то отдать он должен ее рабу своему (Тосафот на Киддушин, 20а). Также хозяин должен накормить слугу, перед тем как сам сядет за стол (Маймонид, «Законы о слугах»).
Предыдущая << 1 .. 11 12 13 14 15 16 < 17 > 18 19 20 21 22 23 .. 28 >> Следующая
Rambler's Top100
Авторские права © 2010 FantBooks.
Все права защищены.
Книги
Древневосточная литература Игры Фантастика Философия Фэнтези Эзотерика
Новые книги
"" ()

Вороневич В. "Чакры" (Эзотерика)

Голицын В. "Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира" (Эзотерика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)

Стюарт М. "Принц и пилигрим: Фантастические романы" (Фантастика)